飛鳥・奈良時代について語ろう

[1. 匿名]

興味ある人語りませんか
ちなみに、国栖人はアカガエルを食べてたそうです

出典：yoshi-note.com

まつりの原点を訪ねる旅「国栖奏（くずそう）」 | よしのーと

伝説の地は意外に近かった 奈良の祭り画家・川瀬忠さんのお話にひかれ、「国栖奏（くずそう）」を見に初めて吉野町・

[2. 匿名]

チャゲがいない

[3. 匿名]

天上の虹見てから興味持った

[4. 匿名]

持統天皇って悪女なの？賢人なの？

[5. 匿名]

>>4
誰の立場からみるかによるんじゃない？

[6. 匿名]

[7. 匿名]

タイムスリップしちゃったら、ごはん食べられなくて詰みそう

[8. 匿名]

飛鳥をサイクリングしながら回るの好きだったんだけど、世界遺産に登録されたらのんびり回れなくなるかしら
数年行ってないけどすでに外国人とか多い？

[9. 匿名]

>>6
飛鳥違いや

[10. 匿名]

全然知らないけど、水筒代わりに竹使ってたかな？

[11. 匿名]

タイムリー
ちょうど今週行ってきました。

奈良観光1日で法隆寺、東大寺、奈良公園を回りました。

[12. 匿名]

は行の発音:「は、ひ、ふ、へ、ほ」ではなく、「パ、ピ、プ、ペ、ポ（ファ行に近い）」
た行の発音:「た、ち、つ、て、と」よりも「タ、ティ、トゥ、テ、ト」

[13. 匿名]

右も左も仏教で仏血義理状態だった

[14. 匿名]

聖徳太子の名前が今習ってる子は違う名前で覚えるらしいね。何か忘れたけど。中学生の娘が違う名前で習ってた。
因みに奈良県民で橿原市民だから、隣の明日香村は幼少期から良くお散歩に家族で行ってた。甘樫丘とか石舞台とか

[15. 匿名]

>>4
長い統治だったから反発もあるだろうねー

[16. 匿名]

長岡良子の古代幻想ロマンシリーズ?が好き
藤原不比等が主人公の長編マンガが好きだった(タイトル忘れた…)

[17. 匿名]

古代言語で話してみた

上代日本語 00:05 アクセントは私に可能な限り復元していますが、完璧ではありません。ただし、上代日本語のアクセント体系を大きく外れるような再構はしていないので、雰囲気を感じるには十分だと思います。 上古中国語 00:57 現代中国語には複雑な声調があります...

[18. 匿名]

>>4
実際にやった事は今となっては分からないけど、何か目的がありそれを遂行しようとした強い意志は感じる

[19. 匿名]

大和朝廷より後の時代？

[20. 匿名]

この時代が舞台の大河ドラマあったっけ？　

[21. 匿名]

>>7
米も今のとは違うだろうしね

[22. 匿名]

飛鳥文化アターーック！！

[23. 匿名]

>>3
両親どちらも同じ兄妹は結婚できないけど父親のみ同じの異腹兄妹は結婚できた

[24. 匿名]

平安時代一生分の情報量＝現代人の1日分って話題あったね。
奈良時代飛鳥時代なら、現代人一時間くらいかな

[25. 匿名]

>>10
その辺の湧き水全部美味そう

[26. 匿名]

>>7
まず言葉がつうじない

[27. 匿名]

>>7
たぶん言葉も通じないだろうしね

[28. 匿名]

>>23
腹が違うなら父も違う可能性あるしなあ
腹が同じなら確実に血縁者だから
賢いね

[29. 匿名]

>>2
どこまで待てばいいのですか😎

[30. 匿名]

日出処天子至書日没処天子無恙云々

[31. 匿名]

>>7
調味料発達してないから、味気ないけど、庶民はこの画像のような食事が一般的だったのかは怪しい
海無し、川無し地域は肉や魚を入手しにくいと思うけど、そうじゃない地域は肉や魚をよく食べてたのでは？
戦後の左翼史観が入ってると思う

出典：www.city.kashihara.nara.jp

[32. 匿名]

女も狩に行きたい！
なぜ女は狩にいったらダメなの、差別だ！！

って言う人いたかな？

[33. 匿名]

>>14
今は厩戸王や厩戸皇子と教えるらしい
聖徳は諡号であるから、生前にそう呼ばれた事はないという事みたいだけど、それいい出したら天皇全員がそうなんだよね
「持統」だって諡号だから、生前は呼ばれてない
そして、厩戸がさも本名みたいに教えてるけど、同時代の一次資料には本名の記載はないから、これも実はよく分かってない

[34. 匿名]

>>27
我、空腹
なら通じるか？
横

[35. 匿名]

>>4
政治のトップに悪も善もなぁ､､､ただ国の制度を整えた1人ではある。

賛否両論だけど、大久保利通なんかも私は好きだし。飛鳥時代は中国という脅威に対しての幕末みたいなものだと思ってる。近代化しないと呑まれてたんじゃないかな？

[36. 匿名]

>>23
天智と妹は両親が同じだけど…

[37. 匿名]

>>27
どっかの城に行った時に、当時の話し言葉で城主が話すコーナーがあったけど、ほんとに何言ってるか全然分からなかった
戦国時代でこれだから、古代じゃとてもじゃないけど

[38. 匿名]

>>4
大津皇子は無罪だと思わん
直前に姉に会ってるから、謀反の決心を固めてた可能性高い

姉の大来皇女がこんな意味の歌を詠んでる
私の弟を大和へやってしまうのを見送ろうとしていると、夜も更け、明け方の露に濡れてしまいました。

[39. 匿名]

持統天皇あたりの系図が面白くて飽きずに眺めてしまう。

[40. 匿名]

>>36
天上の虹では恋仲だったけど、両親が同じだから結婚できないって天智に捨てられてたよ。

[41. 匿名]

貝殻と硫黄を煮詰めて冷やして生成した水銀を
チークの代わりに頬や額にベタベタ塗っていた
無知は怖い

[42. 匿名]

>>32

[43. 匿名]

大好きな時代なんだけど、ドラマとかにするのは難しいのかな

[44. 匿名]

着物の襟合わせが右前になったのは奈良時代の衣服令以降

↓左前に着てた飛鳥時代

[45. 匿名]

建築史的にはいろんな建築様式が大陸や半島から流入してた面白い時代だったらしい

[46. 匿名]

>>43
全編ほぼファンタジーになりそう

[47. 匿名]

>>27
身分の高い人と会えたら筆談できそう
正倉院の文書見てそう思った

[48. 匿名]

>>27
てふてふ

くらいならわかりそう。この時って今より話すスピードも格段と遅かったんだよね。

[49. 匿名]

>>42
持統天皇は乗馬可能だったと思う
幼少期養育担当してたのが娑羅羅馬飼造で、乗馬されてた天武天皇と一緒に吉野に御同行

[50. 匿名]

趣味で官衙跡巡りと勅旨牧跡巡りをやってるよ〜。

官衙は今で言う県庁施設みたいなもので、勅旨牧は納税としての軍馬を育てる公営牧場で今の関東エリアに多くあったもの。

歴史なんて全然興味なかったんだけど、たまたま関ヶ原の戦いの西対東リストを見て、なんとなく興味を持ち始めて色々読んでたら、どんどん遡ってしまって、ここまできてしまった。

今月は長瀞周辺の秩父牧跡と幡羅郡衙跡(どちらも埼玉)を歩いてきた。今ではなんにもないんだけど、だからこそ情感を刺激される。

特に今の時期の関東平野は真っ青な青空の下、歩くと気持ちいいよ。

東山道の駅も興味があるけど、推定地さえほとんどないので、研究者が地図とか地名で推理しているのを読むだけ。

多くのエリアが先史時代からの複合遺跡なので、歴史ロマンが濃厚過ぎて、強烈な麻薬のよう。

[51. 匿名]

貴人も寄生虫だらけ
江戸時代位までは身分関係なく皆そうだっか

天平人の腹をさぐる - なぶんけんブログ

2013年12月 　2009年の１月、平城宮東方官衙地区でウンチが発見されました。円形の穴がいくつかみつかり掘り下げてみると、クソベラとウリの種がたくさん出てきたのです。ウンチだとわかったのは土の中から多量の寄生虫の卵が検出されたからです。 寄生虫のなかには...

[52. 匿名]

>>20
一番古くて平安時代中期みたい
平安以降だと使い回せる衣装ストックがたくさんあるけど、奈良時代になると衣装もセットも全部作らなきゃならなくてお金がかかりすぎるから断られたって三谷幸喜が言ってたよ

[53. 匿名]

歌垣に出会い系サイトのルーツを感じる
特に歌垣は野外だけに日本人の民族性がよくわかる

[54. 匿名]

>>1
醍醐　　　　ヨーグルト
醍醐天皇　って名前かわいい

[55. 匿名]

聖徳太子の顔が知りたい

[56. 匿名]

うまやどのとよとみみのおうじ

[57. 匿名]

>>47
東京正倉院展メッチャ良かった。
来年も、なんなら東京でも毎年やって欲しい。
にしても正倉院の文書ってもの凄い達筆だから、私無理。

[58. 匿名]

>>55
普通のおじさんでしょ

[59. 匿名]

日出処の天子は私の青春

[60. 匿名]

南北朝時代に南朝が吉野に行ったのは天武天皇が吉野へ行ったからだと思うんだけど、吉野は何が良かったの？
移動だけでも大変そうなんだけど
離宮があったらしいけど、離宮は複数あっただろうし
一番遠い離宮とか？
そこの有力者が親戚とかそんなん？

[61. 匿名]

>>8
まだ外国人はいないから、というか平日は日本人も少ないからぜひサイクリングに来て

[62. 匿名]

>>57
横だけど
蘭奢待どうだった？
香り、売り出されてた？
奈良のに行くか迷ったけど、予約が面倒で行かなかったから
ミュージアムショップだけでも元気な時に行けば良かったな

[63. 匿名]

>>8
まだ少ないと思う。
談山神社に行った時はけっこう外国人いるなと思った。

[64. 匿名]

OL聖徳太子のルーティン動画見てる

[65. 匿名]

>>54
あいつめっちゃヨーグルト好きやったなー、付けといたろ
ってことなのかな？

[66. 匿名]

三谷幸喜が大河で奈良時代やりたいらしい
藤原仲麻呂書きたいんだと

でもたぶんNHKに却下されて吉備真備が主役になる

[67. 匿名]

>>54
醍醐味の元ネタだね

[68. 匿名]

>>62
一旦売り切れてしまっていて、再入荷してたよ。私が行った時は一人一枚のみ購入可になってた。
だけどミュージアムショップで買わなくても、展示で何人もが一度に体験出来る様になってたよ。
成人男性が好みそうな香だった。
普通に日本の香水として瓶で販売されたら、男性へのプレゼントに最適だと思う。

[69. 匿名]

>>62
南極の空気の缶詰みたいなものか

[70. 匿名]

>>54
チーズ天皇だと思ってた

酪とか蘇がヨーグルト的なものかと

[71. 匿名]

>>60
吉野は陸の孤島

[72. 匿名]

>>60
昔から紀伊半島の山の中って魑魅魍魎の世界で
修験者のネットワークとかがすごくて
そこに逃げ込めば時の権力もそうそう手をだせない

戦国初期あたりまではそんな感じだった
だから歴代の逃亡者はみんなあのへんに逃げてる

[73. 匿名]

>>25
そっか！持ち運ぶ必要無いかも！

[74. 匿名]

>>52
一番古いのが風と雲と虹とで平将門

飛鳥奈良でスペシャルドラマ三部作がある

[75. 匿名]

>>12
使われている漢字の違いから
発音を特定したそーだけど
凄い根気のいる作業

[76. 匿名]

>>10
竹生えない地域では瓢箪じゃないの？

[77. 匿名]

>>50
ならば大崎市の名生の官衙遺跡いってみたら

まがまがしくてすごいらしいよ　地元は

江原の番組でやってた

[78. 匿名]

>>33
それよりもエピソード自体が創作か
たくさんの人の業績を一個人のものに
したのが問題なんでは
学者はそういうのうるさいから

太子自体は存在した　子供いるしw

[79. 匿名]

今の日本の体制は天武持統両天皇とその意を受けた藤原不比等が作った

[80. 匿名]

>>70
チーズか
それもまたかわいいね
🧀

[81. 匿名]

>>67
めっっちゃデリシャス😋
ってね

[82. 匿名]

>>68
ありがとう
甘さ控えめなのかな？
1000年経っても匂うって凄いなあ

[83. 匿名]

>>27
前にタイムスクープハンターって番組でその頃の会話再現してたけど、日本語と認識はできるのに字幕なしではもう理解不能でした。

[84. 匿名]

[85. 匿名]

>>70
今は再現できないのか…

[86. 匿名]

>>3
今まさに読み返し中

[87. 匿名]

>>23
母の家で育ち父親は通ってきていた婚姻スタイルなら心情としても理解できる
一緒に育った異性の兄弟姉妹と結婚は本能がタブーだと知らせる感じ

[88. 匿名]

>>24
文字も読めず生まれた村から出ることもないような庶民の話では？
上流貴族の教養レベルなら現代人のいちにちぶとは到底おもえないけど

[89. 匿名]

>>82
本物ではなくて、再現したものだったよ。
上手く説明出来なくて申し訳ないけど、白檀の様な東洋的な繊細で柔らかな香で、これだけだったら女性に好まれる感じなんだけど、それをベースに男性的なむしろ西洋的な重厚感と躍動感が乗った男性用香水みたいな香だった。
海外の男性にも日本の香水として渡したら喜ばれそうな香。
今手元にあるから、どうぞと言いたいくらいなんだけど残念。

[90. 匿名]

>>44
左前がタブーになったのは何故なんだろうね
左利きなら左前のほうが動きやすそうではある
言い訳の効かない第一級のタブーだからもちろんやらないけど

[91. 匿名]

>>38
叔母に目をつけられてる。もうじき母のところへ行くだろう、姉上、お達者で。かもしれんじゃん。

[92. 匿名]

>>58
当時１８０センチのおじさんは単なるおじさんではない

[93. 匿名]

>>31
縄文時代の食生活見てたら春は貝、夏は魚、秋は栗や木の実、冬は肉（ジビエ）でめっちゃグルメじゃんと思った

[94. 匿名]

>>23
稲目の娘で馬子の姉、欽明妃の堅塩媛と小姉君は同母姉妹(日本書紀)で、同じ家で子どもを育ててる。用明天皇と穴穂部間人は夫婦になれたけど、小姉君の長子である茨木皇子が堅塩媛の磐隈皇女は認められなかった。磐隈はもしかしたら斎宮後に敏達天皇に嫁ぐ予定だったのかも。そしたら推古はどうなってたかな。

[95. 匿名]

>>43
大仏開眼結構面白かったし、できないことはないと思う

[96. 匿名]

>>76
ひょうたんのほうが有名ですね💦

[97. 匿名]

>>49
でも思いっきり輿に乗ってる描写があった

[98. 匿名]

>>84
髪は殆ど洗ってないだろうし、引っ張ってる部分は若い頃から薄くなりそうだね

[99. 匿名]

>>3
この漫画面白いよねー

[100. 匿名]

>>8
京都や大阪でさえ中国人観光客減ってるみたいだから今がチャンスかもしれないよ。来年春節がきたらまた増えそうだし。

[101. 匿名]

>>83
奈良時代の日本語って大陸の影響かなり受けてるよ

蝶々のことをディエップディエップっていったらしいけど
dieって中国語で蝶のことだから　そのまんま

[102. 匿名]

>>93
ただ調味料がないからね

調味料は大事よ　ヨーロッパでは肉につける胡椒なんかを
求めて危険な道をアジアまでいってたし
オスマントルコなんかに陸路を封鎖されると喜望峰経由
でアジアにいくルート開拓した

それもこれも貴重な調味料香辛料のため

[103. 匿名]

>>74
聖徳太子のやつは韓流ドラマ笑えないくらい時代考証が酷い

[104. 匿名]

>>103
あれなら鈴木福が主演した一休さんのほうがよほどまし

一休さんは時代考証が結構ガチの大河並みで感心した

[105. 匿名]

蘇の味が知りたくて、牛乳一本分をフライパンでグツグツ似た。
ずっと混ぜてなきゃいけないし、めちゃくちゃ大変だったのに出来上がったのは、牛乳の美味しさを凝縮したようなほんのちょびっとの塊だった。
朝からこんなもん作らせてたなんて、なんて贅沢なんやと思った。

[106. 匿名]

>>3
これが大河になれば良いのにね

[107. 匿名]

>>105
やったんだ！面倒くさいと思ってやらなかったんだけど、やりたくなってしまったｗ

[108. 匿名]

>>62
香りは上野だけ

[109. 匿名]

>>106
漫画原作はない

[110. 匿名]

>>105
夏に野外に出しとけば勝手にできるのでは

[111. 匿名]

>>42
だからなんだ？

[112. 匿名]

>>1
シルクロード経由の輸入品が
最新トレンド

[113. 匿名]

>>36
漫画ではアレだったけど、史実として残ってるの？
健皇子が実は…説どこかで読んだけど、本当にあの二人の子供？

[114. 匿名]

>>109
だからこそ初の試みとしてやって欲しい
漫画の地位も上がったし無理じゃないと思う
既に大コケやトンデモ大河もあるし、今更漫画やって何が悪いと思う
それより問題は皇室を扱うことだと思う

[115. 匿名]

>>79
そこから現代までこの体制維持されてんのほんとすごいと思う

[116. 匿名]

>>4
悪女だとしても賢人なのも確かだと思う

[117. 匿名]

>>16
長編なら眉月の誓いかな

[118. 匿名]

>>37
戦国時代は国内でも国が違うと言葉全然通じなかったらしいからね。
明智光秀は信長が京都へ進出するための通訳的な役割をしていたってのを読んだことがある。

[119. 匿名]

>>97
でも、壬申の乱の時の大海人皇子の移動速度から想像すると、彼女一人だけ輿に乗って移動というのは不自然だよね

[120. 匿名]

>>114
昔、お正月スペシャルで大化の改新をテーマにしたドラマはNHKでやってたけどね。あれは中臣鎌足主人公だったし、単発ドラマだったからできたけど皇室メインの1年間通しての大河ドラマはやっぱり難しいかな。

[121. 匿名]

>>118
よこ
戦国時代の通訳、交渉役は「坊主」だったが
信長は宗教的権威、武力僧兵を持っている坊主に冷酷だった

父の葬式で暴れた、比叡山焼き討ちした、一向一揆勢を大殺戮
イエズス会耶蘇教は武力持っていなかったから布教許可した
等を合わせると
京事情に詳しい明智光秀を重用したこととリンクします

[122. 匿名]

>>91
大津皇子は
大船の津守の占に告らむとは まさしく知りて我が二人寝し
とかいう不倫の歌詠む人物

あと、無罪と言うなら、新羅出身の僧行心も処罰された不思議

皇位継承権だけではなく、外国勢力と繋がってた懸念、疑いがあった

[123. 匿名]

>>102
大航海時代だったかな？
スペイン、ポルトガルなどでは
胡椒は金と同じ価値があったとか
製造技術がなかった当時は保存と味付けの調味料の為に
本当に命を懸けて海を渡っていた

[124. 匿名]

>>122
不倫関係なくない？

[125. 匿名]

>>124
美化されてるけど、そういう大胆な事する人物だよ

[126. 匿名]

>>66
真備だと、中国ロケが多くなるから無理じゃない？

[127. 匿名]

>>16
幼年～少年時代(壬申の乱・五百重入内まで)　天離る月星
成年～壮年時代(遣唐使派遣・宮子懐妊まで)　眉月の誓い

[128. 匿名]

梅原猛　神々の流竄

『神々の流竄』｜感想・レビュー - 読書メーター

梅原 猛『神々の流竄』の感想・レビュー一覧です。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。読書メーターに投稿された約23件 の感想・レビューで本の評判を確認、読書記録を管理することもできます。

梅原の主張は、出雲神話の舞台は
出雲ではないという衝撃的な問題提起である。

出雲神話に登場するオオクニヌシやスサノヲは、
もともとは大和（奈良県）の神々であった。
これらの神を信仰する出雲族は大和の先住民であった。

出雲族を征服した大和朝廷は当初、
出雲族の宗教を採用し、出雲族を懐柔した。
しかし、やがて天皇を中心とする律令国家が建設されると、
大和の豪族と結びついている古い神々は山陰の出雲に追放された。

新しい神である天照大神の伊勢が日出ずる東であるのに対し、
日没する西の出雲は神流しの地、神々の流竄の地であった。
出雲大社は、オオクニヌシやスサノヲらを
大和から放逐された神々を封じ込めるための宮殿だった。

要するに、出雲神話は、大和で起きた数々の政治的事件を
出雲の地に仮託して語ったものだと梅原氏は解釈したのである。

しかし、出雲から大量の銅剣や銅鐸や銅鉾が出現して
梅原の理論は崩壊していく

[129. 匿名]

天智天皇は過小評価されすぎ、冷酷とか一方的に言われてるけど、自分があの立場だったらソワソワして当然

あと、蘇我倉山田石川麻呂は可哀想なおじいちゃん扱いされてるけど、服装規定守らない旧体制に拘った頑固ジジィなんだよね

「反抗的」と見做されても仕方ない

[130. 匿名]

>>3
小学生の時に先生が教室に置いてくれていて、その時はんーて感じでしたが大人になってから思い出して読んでみたらはまりました
はまりましたが読み進める事に段々気持ちが落ちていってしまう(⁠´⁠；⁠ω⁠；⁠｀⁠)
途中までしか読めてない

私もこの漫画で奈良県も飛鳥、奈良時代にも興味もちました！

[131. 匿名]

当時の姿がほぼ推定されている法隆寺を軸にして聖徳太子をドラマ化すれば
トンデモ話にはならないんじゃないかな
若草伽藍も発掘調査で配置とかある程度わかってるし焼失して法隆寺を再建というドラマ性もあるし

[132. 匿名]

>>88
現代人みたいに芸能人のことや世界情勢やお勉強のことは全く分からないかわりに、現代人よりはるかに超自然的な直観力が冴えわたっていそう。

[133. 匿名]

>>128
立命館で梅原猛の教えを受けたという近所のオジさん曰く
多神教こそ本来の姿
キリスト教、天皇一神教は大間違い
だから世界と日本は混乱した
オレ様以外みんな馬鹿って感じだったとか

[134. 匿名]

>>66
三谷幸喜が書く藤原仲麻呂めっちゃ面白そう。
実力でのし上がって栄華を極めて最期は一族滅亡ってドラマすぎる。吉備真備でも良いけど仲麻呂主役で見たいな。

[135. 匿名]

>>12
この時代のクイズで正解が「母」というものがあるらしい
その問題は忘れたけど、「〜〜〜で上唇と下唇がくっつくものは何？」みたいな内容でどう考えても正解が母となるらしく、
ハハでは唇くっつけずに発音出来る、くっつくのはパ行だけ、だから昔はパパって呼んでた＝ハ行はパ行という説があるみたい
問題文はもっとクイズらしいひねりのある内容だったけど忘れてしまった。すご！！って感動したんだけどパ行なことにびっくりしてまったく覚えてない

[136. 匿名]

>>43
むかーし
モックンと中谷美紀の聖徳太子のドラマあったなー
歴史をよく知らない私は、その時代をドラマで見るのは初めてで新鮮で、十分に楽しめたよ

[137. 匿名]

>>64
小さな乱起こしてる？

[138. 匿名]

>>128
昔、「日出処天子」がきっかけで「隠された十字架」から始まって何冊か梅原猛の本読んだけど、どんどん妄想に近い内容になっていってついていけなくなった。
山岸凉子先生はうまくふくらませたものだと思う。

[139. 匿名]

>>66
仲麻呂だと孝謙天皇と道鏡はセットで出てくるからな～。
でも里中先生の「女帝の手記」みたいな感じならいいんじゃないかな。
琵琶湖での追討シーン見てみたい。

[140. 匿名]

>>45
和様式、大仏様式、禅宗様式
ようやったわ　なつかしい

[141. 匿名]

>>12
再現音声を聞いた時「タイムスリップしても飛鳥人とは会話できないのか」と絶望した。
全然発音が違うんだもの…
神社の祝詞が一番近いらしいけど。

[142. 匿名]

>>16
私のバイブルだったのに引っ越しで無くしてしまった（泣）

[143. 匿名]

>>12
多分ね、使う言葉でも違うと思う。
全部がそう言っていた訳じゃあ無くて。

[144. 匿名]

>>33
多分認知外子だよね。
一緒に暮らしてる内廷皇族なら「厩戸の」なんて言う必要無いし。

[145. 匿名]

>>31
庶民はわからないけど、平安貴族のニンニク醤油で刺身食べるのは奈良に都を置く前の香川が都時代より前からの風習だろうから調味料が皆無では無いと思う。

[146. 匿名]

>>44
死に装束を勘違いしてるだけでは？
これはピジャイウショーシと言って死に装束の縁起悪い着方。
皇族が知らないはずは無い。

[147. 匿名]

>>45
逆だよ。前漢が黄泉の国だから、ヤームトゥ（邪馬台国）の劣化版。
だからツクヨミの命の子孫が不浄な飯でもてなしたにも関わらず、征伐された事で穀物神と勘違いされている。
本当は邪馬台国側の神武天皇か、その皇太子だと思う。
奈良時代から確定したと言われる唐衣は多分邪馬台国時代から続く漢や唐との交流の証だと思う。
昔の人はあの世は唐にあるから、唐船に載ってお盆はあの世に還るとされるからエイサーが生まれた。
第二次世界大戦後はあの世はアメリカで表現される事が増えたけれども。

[148. 匿名]

眉月の誓いの不比等はシュッとして素敵に描かれてたよね。実は天智天皇の子という話だったし。
武智麻呂と房前もかわいかった。
その後に読んだ天上の虹での不比等のビジュアルの差にビックリした。

[149. 匿名]

>>70
漢字からして酒粕っぽい。

[150. 匿名]

>>76
横　でも11代目垂仁天皇の奥さんはかぐや姫だから、竹取物語的に奈良時代前には竹とっくに知ってるはず。
ニラは一応平安時代だから、瓢箪がいつ頃の登場なのか？ってのもある。
冬瓜は邪馬台国時代から知って食べてるはずだけど。

[151. 匿名]

>>94
斎宮に選ばれるって事は、その宮の神様と結婚している状態みたいなもんだから（現代の巫女の簪と同じ意味）、人間の男と通じるだなんてタブーなはず。

[152. 匿名]

>>97
天皇に即位されていらっしゃる神様なんだから、公的行事は輿くらい乗るでしょ。

[153. 匿名]

>>102
ただ、それをフランスやオランダが求めたのは14世紀頃からで、日本は約3000年前の建国当初からシュメール文明から続く知識で酢も味噌もあったと思われる。
おそらくコショウと間違われがちな唐辛子も。
須佐之男命みたいな荒くれ者をアーブシタリティって表現していた可能性が高い。

[154. 匿名]

>>105
酢はあったはずだから、普通にカッテージチーズだと思う。沸騰しない程度で酢入れて混ぜるんだよ。

[155. 匿名]

>>128
大体、スサノオって、スーサヌ　ヲーで白の王＝天皇だから、一人じゃなくて各時代に居るんだよね。現代は徳仁天皇がスーサノヲー。
スファラディのスーの白の意味も白色人種じゃなくて、天皇家縁の外戚の子孫（ユダヤ教の偽物ユダヤ達は違う）。
卑弥呼も日巫女で主に皇女を中心とした女性皇族だから、一人じゃなくて各時代に居る。
現代は敬宮様が日巫女。

[156. 匿名]

>>148
奈良に都置いたの、どちらかというと海幸彦的な藤原不比等でしょ？
そこから奈良時代や平安時代が紡がれていくのに、何故平安時代の天智天皇が先な扱い？

[157. 匿名]

天皇はたまに湯治できたけど
滅多に髪を洗わないが普通
養老律令によると
宮人の職員は、諸司（＝ここではいわゆる後宮十二司）の掌〔しょう〕以上をみな職事〔しきじ〕（＝ここでは官位相当のある官職（※ただし、官位令には規定されておらず、それぞれ特定の位に「準じる」形であり、男官の職事官とは別）、ないしは毎日出勤を原則とする官職。）とすること。その他を散事〔さんじ〕（＝ここでは官位相当のない官職、ないしは分番（＝交替勤務）を原則とする官職。※男官の散位（散官）とは別）とすること。それぞれ、半月ごとに沐假〔もくけ〕（＝洗髪のための休暇）３日を支給すること。考叙の法式は、統一して長上（＝（男官の）職事＝毎日出勤を原則とする官職）の例に準じること。｛東宮の宮人、及び、嬪以上の女竪〔にょじゅ〕（＝東宮の妃以下嬪以上）も、これに準じること。｝

[158. 匿名]

>>156
平安時代の天智天皇？？

[159. 匿名]

中大兄皇子＝天智天皇が美化され過ぎだし
蘇我氏が必要以上に悪者扱いされているような気がしてならない
あくまで憶測だけど

天皇陛下も参加している儀式に時の権力者に対してクーデターを起こして殺害するとか
一歩間違えば自分たちの側の身も危うくなっていてもおかしくないのに

[160. 匿名]

>>37
戦国時代で十分　言語は通じるよ

沙物、狂言、話し言葉は現代に近い但しことの当時の標準語、共通語は京都の中央語

アクセントは平安京都からほぼ保っている現代に連続している　京阪式、京都式の関西弁のアクセント

この時代より古文で習う平安時代のまでの言葉が難しいだけで　室町辺りから現代に近くなる。

[161. 匿名]

>>142
電子書籍化してますよ
わたしの本は古くなりすぎて紙が黄色になってしまったので電子書籍で買いなおしました
長岡先生に課金できるなら2回目の購入も悔いなし笑

[162. 匿名]

出典：history-j.com

[163. 匿名]

出典：history-j.com

[164. 匿名]

日本最古の水時計は「漏刻（ろうこく）」と呼ばれている。

奈良県の飛鳥水落遺跡でその跡が見つかっている。


仕組み:
階段状に配置された複数の水槽（漏壷）があり、一番上の水槽から下の水槽へ、一定の速度で水が流れ落ちる仕組。

一番下の受水槽に浮かべた棒（刻箭）の目盛りを読み取ることで、時間の経過がわかった。

時間が来ると、鐘や太鼓を鳴らして人々に時刻を知らせていたと考えられている。

歴史的背景:
『日本書紀』によると、飛鳥時代の西暦671年6月10日（現在の暦）に、中大兄皇子が初めてこの水時計を設置し、人々に時刻を知らせたのが日本の時刻制度の始まりとされています。

当時、時間を管理し民衆に時を告げることは、権力者が「時」を支配する象徴であり、重要な政治的行為だった

出典：shisekinavi.com

復元図

出典：oumijingu.org

[165. 匿名]

飛鳥時代の前に空白期間があったと聞きました

[166. 匿名]

長岡良子というから璽光尊の事だと思ったｗ

璽光尊こと長岡良子は、1903年、岡山県に生まれた。
1946年、昭和天皇が人間宣言を行ったことで天皇の身体から
天照大神が立ち去り、自分の身体に移ったと宣言、
自身が正統の皇位継承者であると主張

そして自らを「天璽照妙光良姫皇尊」（璽光尊）と名乗り、
住まいを「璽宇皇居」と称した おもろいオバさんである

[167. 匿名]

>>14
結構前から厩戸皇子(聖徳太子)の表記だったと思う。
自分の時も。

[168. 匿名]

>>17
古代日本語、なんだかハワイ語っぽい感じがした。

[169. 匿名]

>>148
天上の虹、自分は五百重の劣化にビックリでした。
(新田部くんにドン引きされてるシーンとか)
眉月の誓いでは蘇我娼子との結婚生活も描かれていたけど、よく考えたら娼子って藤原氏や現代の天皇家にもつながるゴッドマザーなのにあまりにも影が薄いですよね。

[170. 匿名]

鍵は既にあった

出典：www.city.narashino.lg.jp

[171. 匿名]

689年、持統天皇の代に「双六（すごろく）」が禁じられた。
　727年正月に王子諸臣が春日野に集まり、打毬をおこなったことが見える。この時の状況として、にわかに雲行きが怪しくなり、雨が降り、稲妻が走ったが、こうした天変が起きた際、本来、侍従や内舎人を勤めていた王諸臣は天皇の元に馳せ参じなければならなかったが、京外の春日野において打毬に興じ、これを知った聖武天皇（時に27歳）が刑罰として、授刀舎人寮に閉じ込め、外出を禁じた（禁足刑とした）。
　738年右兵庫頭を務めていた際、かつて長屋王に仕えて恩遇を受けていた左兵庫少属・大伴子虫と共に、政務の間に囲碁に興じていた。しかし、話題が長屋王のことに及ぶにあたり、憤慨した子虫に罵られた上に、刀で斬殺された。

[172. 匿名]

>>78 神格化するためにエピソード盛ったんだろうな(盛ったというか嘘に近いけど)とは思います

[173. 匿名]

>>78 神格化するためにエピソード盛ったんだろうな(盛ったというか嘘に近いけど)とは思います

[174. 匿名]

この時代の衣装が好き。
大陸風でエキゾチックで。

[175. 匿名]

出典：www.asahicom.jp