仏教に興味がある人！

[1. 匿名]

仏教に興味がある方いますか？
私は最近仏教に興味が出てきて、般若心経を聞いたり仏像を見たりしています。
口からちっちゃい人が出てくる空也聖人の像と、映画「トータル・リコール」のように顔から顔が出てくる宝誌和尚立像が好きです。

[2. 匿名]

ないです

[3. 匿名]

年を重ねると何故か魅力に感じるよね

[4. 匿名]

>>1
ブッタ好き

[5. 匿名]

ないです。

[6. 匿名]

出典：blogger.googleusercontent.com

[7. 匿名]

なりすましやめてよー
宗教なんか興味ないのに、

[8. 匿名]

ブス教

[9. 匿名]

ののさま

[10. 匿名]

仏教には興味ないけどお寺の掲示板は面白くて好き

[11. 匿名]

4月8日は花祭り

[12. 匿名]

ジジイの説教みたいなんばっか

[13. 匿名]

聖☆おにいさん今見てる

[14. 匿名]

>>7
誰のなりすましなの？w

[15. 匿名]

4んでから裁判受けたり修行しないと成仏できないのはキツそう

[16. 匿名]

浄土真宗の阿弥陀様が何とかしてくれる理論は良いなぁって思う
あと人間って結局悪人しかいないみたいなのとか

[17. 匿名]

>>6
見に行ったよ！！
なんかすごい混雑で、順番待ちのあと一周回ったら次〜って感じでゆっくり見れなかった思い出。

[18. 匿名]

>>15
宗派によってはそう言うのなんも無いのもあったような

[19. 匿名]

人間の四つの苦しみは
生老病死

[20. 匿名]

日本で主流の仏教は元々の仏教とはかなり違うらしい

[21. 匿名]

>>1
タイのお寺もすごくいいんだけど、ミャンマーのお寺が最高だった。
本当に神秘的だった。シュエダゴンパゴダっていうお寺。

[22. 匿名]

>>14
私じゃん

[23. 匿名]

どれか選ぶなら観音菩薩かなあ

[24. 匿名]

父が入院した時、母が父の般若心経の経本を病室に持って行って一緒に唱えてあげたんだーってほのぼのと言ってたけど、同室の人は良い迷惑だよなあと
本人は気持ちを落ち着かせるためって考えてただけなんだけど

[25. 匿名]

クロミちゃん好きでこれ買って読んだけど結構タメになる

[26. 匿名]

>>11
甜茶かけるやつね

[27. 匿名]

中尊寺金色堂展見てきたよ。今はもう終わっちゃったかな？仏像を間近で見れて凄く良かったよ。

[28. 匿名]

>>11
私4月8日生まれで毎年祖母から甘茶を飲まされる

[29. 匿名]

仏教系の学校行ってたから仏教学の授業あったけど結構面白かったな。

[30. 匿名]

三十三間堂がすきでーす

[31. 匿名]

創価は仏教じゃないよ

[32. 匿名]

>>26
自己レス
甘茶だった

[33. 匿名]

どなたかGANTZ読みましたか？
仏像が超悪役で面白いけど神社や寺から苦情来ないかと
ハラハラしました💦

[34. 匿名]

昔、ガンダーラ展を見に行った
仏像がみんな掘り深くて超イケメンだった笑

[35. 匿名]

お葬式に参列したときお経の本が配られて唱えたんだけどなかなか興味深いなって思った
信仰するとかじゃなくて、物事の考え方のヒントとして

[36. 匿名]

“面白いな”と思っての興味はあるけど、宗教…信仰としての興味は無いです(他のものも同じ)。
でも、生活や考え方に根付いている部分もあるし、やっぱり面白いなと思います。

[37. 匿名]

>>18
浄土真宗では南無阿弥陀仏のお念仏で阿弥陀様が極楽浄土へ往生させて下さるということになってたはず

[38. 匿名]

>>3
わかる
東寺さんでじーっと仏像長めていたら心地良くなって
リラックスしていた

[39. 匿名]

>>11
お手てのシワとシワを合わせて、なぁ～むぅ～

[40. 匿名]

仏教って、インドがはじまり？？

[41. 匿名]

>>6
奈良・興福寺の阿修羅像。
私はタイミングが良かったのか、ゆっくり見れました。
やはり本物は素晴らしかったです。

[42. 匿名]

仏像に興味が湧いて、そこから少し仏教の教えはどんなかなーと知りたくなり、熱心な仏教徒に仏教について聞いたら、何だか宗教ってより哲学っぽかった。
他の宗教知らないけど、仏教のにわかからしたら、哲学っぽいからこそだからこそ日本人に浸透したんだろうなと思った。

[43. 匿名]

>>11
お釈迦様の誕生日なのに、
キリストの誕生日（とされていた）クリスマスほど知名度ないのよね

[44. 匿名]

>>22
あんた誰やw

[45. 匿名]

>>3
子供の時から興味を持ったけど。

[46. 匿名]

般若心経はだいたい覚えてしまった

[47. 匿名]

>>42
ブッダの説いた元々の仏教って論理的だよね。
自らを律する事を強く説いてるから、何となく漠然と思ってた感じとは全然違った。

[48. 匿名]

>>11
お釈迦様、お誕生日おめでとうございます🎂

[49. 匿名]

>>40
インド亜大陸の北のほう。
ヒマラヤ山脈の麓辺り
ネパールに近い。
今はインドでの仏教徒人口は1〜3%程度だって。

[50. 匿名]

夢にやたら大日如来様みたいのが出てくる
何なんだろう....

[51. 匿名]

>>47
仏教が影響を受けたウパニシャッドが論理的

[52. 匿名]

>>43
そらクリスマスはうまく商売と結びつけたからね。サンタが赤い服着てるのもコカコーラの宣伝が始まりだし。バレンタインでもイースターでももてはやされてる宗教祭日はだいたい商売がからんでる
花祭りも商売のネタにしたら広まるかもよ
なんかしっくりこないから私はやだけど笑

[53. 匿名]

[54. 匿名]

仏像は写真と実際見るのとでは全く印象が違うよね
運慶展は仏像全員イケメンに見えたけど、写真だとクドい顔だなと思う

[55. 匿名]

>>37
善人尚以て往生を遂ぐ。況や悪人をや

[56. 匿名]

仏教系の学校で歎異抄に少し触れられてよかった。その前はキリスト教系の学校を卒業したけど、しっくりこなかった。

税金払いたくなくて、釣りをして、釣った鯛の口に入ってた貨幣で税金払うエピソードとか、どんだけ働きたくないんだよと思った

[57. 匿名]

>>53
天道も所詮、輪廻の迷いと滅びの中。

[58. 匿名]

死んでからは10回裁判があり、8回目に閻魔様が登場するらしい

[59. 匿名]

>>54
大陸の仏像はバタ臭い。

[60. 匿名]

>>29
面白かったですよね

[61. 匿名]

>>28
甘茶ってお茶だけど、アジサイ科の植物なのよね

[62. 匿名]

私は学会員だから、仏法研鑽してる。南妙法蓮華経、南妙法蓮華経、南妙法蓮華経🙏😄

[63. 匿名]

仏教で言う「我」を無くすっていうのが
最強の心理療法になっていたんだよ。
ただ、これができる人は少ない。
大病したとか、とんでもないトラブルに
巻き込まれた人だけが「無我」になって
いろんなことが回復する。

[64. 匿名]

>>50
すごく壮大な夢を見るんですね！
いいなあ

[65. 匿名]

>>58
十王経？
十王経は血盆経と同じく中国で成立した偽経

wikiより
>
十王の審理

死者の審理は通常七回行われる。
没して後、七日ごとにそれぞれ秦広王（初七日）・初江王（十四日）・宋帝王（二十一日）・五官王（二十八日）・閻魔王（三十五日）・変成王（四十二日）・泰山王（四十九日）の順番で一回ずつ審理を担当する。七回の審理で決まらない場合は、追加の審理が三回、平等王（百ヶ日忌）・都市王（一周忌）・五道転輪王（三回忌）となる。ただし、七回で決まらない場合でも六道のいずれかに行く事になっており、追加の審理は実質、救済処置である。もしも地獄道・餓鬼道・畜生道の三悪道に落ちていたとしても助け、修羅道・人道・天道に居たならば徳が積まれる仕組みとなっている。

[66. 匿名]

仏像は奈良時代など古い時代の作は、頭が大きいよ

[67. 匿名]

外国の仏教も国ごとに趣きが違って面白い。

[68. 匿名]

>>63
無気力ならすぐになれるのにな…

[69. 匿名]

現代のお坊さんを見てても
何百回、何千回と経典読んでるだろうけど
悟ってる人なんか見たこと無い。
お経読んでも意味ないな....

[70. 匿名]

花まつりパレード

[71. 匿名]

>>65
曹洞宗で藩主の菩提寺の和尚さんから聞いた。
掛け軸が10軸展示されていて、大日如来や薬師如来の像もあったよ

[72. 匿名]

チアや吹奏楽部もあり

[73. 匿名]

>>11
ブッダの生年月日については正式な記録が残ってないのよね。
北伝仏教では４月８日説だけど、南伝仏教では５月の満月の日説があるんよね。

[74. 匿名]

>>69
昔のぼんさんだって悟りを開いた人は居ないし。
悟りを開いたのは仏陀 ただ一人

[75. 匿名]

仏教の大学卒業したけど、必須科目でブッダの教えとかあった。結構楽しかったよ！
大学ではお坊さんがたくさんいました。
大学のチャイムも仏教っぽくて気に入ってた笑

ボーンボーン。みたいな笑

[76. 匿名]

そもそも偶像崇拝といって
仏像なんか作っちゃ駄目なんだぞ。
菩薩とか如来っていうのは、
「モノ」で置き換えられる存在じゃないんだから

[77. 匿名]

>>6
たまたま土砂降りの日に行って、そしたらガラガラだったからずっと阿修羅さん見てた
めちゃめちゃカッコいいから昔から大好き

[78. 匿名]

>>69
お経を読んでも意味ないと思うなら踊ってみるのはどう？

[79. 匿名]

>>76
初期は法輪や足跡などのシンボルで仏を表してたね。

[80. 匿名]

寺とか神社とか仏像って実際見るとすごい迫力だよね
写真で知識として知ってるのとはまた別
圧倒される

教義内容とか宗教観には全く興味ないけど単純に圧倒されて無になりたい時行ってる

[81. 匿名]

>>76
それは違うと思います
モノで置き換えられないのはその通りですがその次元に思いを馳せるために物の手がかりが必要なんです

[82. 匿名]

>>20
日本は大乗仏教。

ローカライズされるのはよくある。

本地垂迹って考え方が出来たりねー。

[83. 匿名]

子供と図書館に行った時見つけて思わず借りてしまったこの本。
面白かったです。

[84. 匿名]

キリスト教徒から見ても仏教や仏教芸術は本当に素晴らしい
日本の寺社仏閣は世界に誇れるもの

[85. 匿名]

>>82
テーラワーダ仏教のブームなどの影響で邪道扱いされがちな大乗仏教ですが、経典を読めばしっかりと小乗の教えを踏まえた上で展開されている素晴らしい教えだということがわかります

[86. 匿名]

>>35
般若心経とか大般若経600巻を１巻262字に凝縮したのもスゴイな。

[87. 匿名]

今昔物語 天竺部はメインが仏伝、仏教説話、ジャータカ
各社から文庫本が出てる。

[88. 匿名]

>>30
三十三間堂の二十八部衆が好き

[89. 匿名]

>>53
「人間」と「畜生」の間に「修羅」が抜けてる。

[90. 匿名]

親鸞が好き

[91. 匿名]

>>85
今は小乗仏教じゃなくて上座部仏教って呼ぶんじゃなかったけ。
小乗は大乗から見た呼び名だったはず。

[92. 匿名]

>>37
だからお葬式の香典も御霊前ではなく御仏前なんだよね
他の宗派のように四十九日を待たず亡くなってすぐ仏になると考えるから

[93. 匿名]

東寺の立体曼荼羅を見に行きたいなあ

[94. 匿名]

『ミリンダパンハ、ミリンダ王の問い』が面白い。

[95. 匿名]

>>1
神社仏閣どっちも好きで行きます
大日如来、千手観音、阿弥陀如来、不動明王、他諸々行きます

神社にも行きます
神仏が好きです名前は長くて覚えられないですけれど

[96. 匿名]

>>81
ブッダの姿を写すのは恐縮だからと初期仏教時代は足跡や菩提樹を象徴的に彫ってブッダを慕うよりどころにしていて、ブッダの像がつくられるようになるのは入滅から4〜500年くらいたってからよね。
ブッダは、自分が死んだあとは師が亡くなったと悲しまず、自分がこれまで生涯にわたって説いてきた真理をよりどころとし、師とせよって言い残したから、まさか自分の仏像が拝まれるとは思ってなかっただろうな。

[97. 匿名]

両界曼荼羅
金剛界・胎蔵界

ミーハーですまんw

[98. 匿名]

フッダーン　サラナーン　ガッチャー　ミー
ダンマーン　サラナーン　ガッチャー　ミー
サンガーン　サラナーン　ガッチャー　ミー

[99. 匿名]

釈迦以外の如来(さとりレベルカンスト者)は地球外生命体？という設定最高

[100. 匿名]

>>1
『見仏記』

[101. 匿名]

>>74
ただ一人ではないよー

[102. 匿名]

井上靖の補陀落渡海記
短編だけど読み応えあったな

[103. 匿名]

>>96
恐縮だからというより、像を写すとその姿に引きずられるから禁止したんだと思う。
卑近な例えだけど小説が映画化アニメ化されたらキャライメージが固定化されるみたいな。
像を拝むのは蒙昧とか
あと、バラモン教との差別化かも。ヒンドゥーの神々の像は沢山作られていた。

具象にしちゃうと正しい精神性が伝わりにくくなるとか。
仏教は見えないものを考えるから
でも目に見えて分かりやすい物を求めるのが庶民。
この辺の流れはキリスト教も同じ。

NHK特集「ガンダーラ～仏像誕生のロマン～」は面白かった。

[104. 匿名]

私も好きで色々見たりしてるけど名前を覚えるのが大変

[105. 匿名]

>>1
仏教とヒンドゥー教は源流が同じですよね。どちらも興味深いです。
悟りとは何なのか？ 悟りをひらくとどうなるのか？ どうすれば悟りがひらけるのか？ などが知りたくて本を読んだりしています。

[106. 匿名]

>>6
思ってたより細身で小さかった。
少年て感じ。
前に奈良に遊びに行ったらガチャガチャあって阿修羅像が当たって嬉しかった。

[107. 匿名]

>>89
修羅は何するの？

[108. 匿名]

教えが達観してていいなと思う
でもなかなか自分で勉強しないもので人からの聞きかじりなんだけど

[109. 匿名]

>>101
うんまあ、考え方次第というか、どの立場からというか。

悟りを開いたとされるいう過去の高僧は何人もいる。

「仏」になったのは釈尊って言ったら良かったかな。
次の仏が現れるのは五十六億七千万年後。

[110. 匿名]

>>56
税金払いたくなくて〜のとこは何に載ってるおはなし？

[111. 匿名]

>>43
クリスマスはツリーがきれい
冬にキラキラしたツリーの飾りつけが素敵なのよ
キラキラしたものは冬のウツウツとした気持ちをあげる効果もあっていいらしい

[112. 匿名]

>>107
修羅とは戦いの世界。常に誰かと争い、戦い合うので身体共に休養の取れない世界。でも大けがしても一日で治るらしい。死ぬことも無いし。

[113. 匿名]

>>107
怒り、猜疑、嫉妬の心でずっと争って戦い続けてる。
修羅道、阿修羅

[114. 匿名]

>>3
子どもの頃から好きだよ

[115. 匿名]

>>109
「仏」はいくらでもいるけど「仏陀」は現在の所釈尊唯一人。

[116. 匿名]

>>97
曼荼羅って宇宙みたい

[117. 匿名]

>>46
だいたいじゃなくてせっかくならちゃんと覚えようよ　笑

わたしも毎日お唱えしてる

[118. 匿名]

>>51
そうなんですね。勉強になります。
早速読んでみたいと思います。

[119. 匿名]

親鸞って小説読んじゃったもんだから、法然上人をヤリたかったけどチャンスが無かった人って思っちゃう…

[120. 匿名]

>>16
「悪人正機説」はちょいと解釈が違うようなので
「善人でさえ極楽に行けるんだから、悪人なら当然極楽に行けます！」
ちょっと何言ってるの、というガルの叫びが聞こえるような話です
奥深いです

[121. 匿名]

>>83
表紙かわいいですね
地色がブルーがなのも映えてる

[122. 匿名]

この世を見てると神も仏も存在しない事を確信できた。

[123. 匿名]

>>90
草加に誘われた友人、まさに90さんと同じ台詞で逃げてた

[124. 匿名]

>>20
最近量子力学と仏教の教えがそっくりで宗教界がざわついてました
人間の想像力を超えた考えなんで、言い方を変えないと理解する気も起きないものです
それが伝わって来る過程でさらに変化
全く違った教えになってしまったのでしょう
ただお経も音楽として聞いたり仏像を見学したり楽しむだけでもアリだと思いますけど

[125. 匿名]

宗教としては興味無いけど美術品芸術品としての仏像や絵画は好き
お寺や神社を巡るのも好きだし教会のイベントに参加したこともあるよ
でも信心は全く無い無宗派です

[126. 匿名]

ブッダの思想が仏教なんじゃないの
少なくとも大乗仏教はもう別の宗教でしょ

[127. 匿名]

>>1
不動明王様に興味あります！不動明王様を信じている方からレスほしいです

[128. 匿名]

笑い飯哲夫の本面白いよ！
仏教マニアなんだよね

[129. 匿名]

奈良に住んでたことあるけど、岡寺、壺阪寺、長谷寺あたりがおすすめ

[130. 匿名]

>>6
性別不詳で年齢不詳な整ったお顔と、スラット伸びた六本の腕のバランスが美しい。見惚れちゃいます🙏

[131. 匿名]

>>112
私の人生みたい。まさに生き地獄

[132. 匿名]

弥勒菩薩すきです

[133. 匿名]

>>6この前観に行った時にファンクラブ入ったからまた観に行く。カッコよかった〜

[134. 匿名]

>>131
自分で言っちゃう人はそこまでじゃなかったりする
にこにこ笑顔の人の方が実は壮絶だったりするよ

[135. 匿名]

薬師如来を守ってる十二神将はポージングがユニーク

[136. 匿名]

仏陀
如来
菩薩

何がどう違うのか、わからない

[137. 匿名]

自分の中に嫉妬とか僻みで黒い感情が渦まいてた時に、ブッダが「執着」を無くせば苦しみが無くなると言ってたというのを読んで、仏教の教えを勉強したい気持ちはあるけど奥深すぎて何から手を付けたらいいのか分からない

[138. 匿名]

>>11
クリスマスよりこっちを大事にしようぜ！！

[139. 匿名]

>>10
ぼんさんのお財布の中身に興味がある

[140. 匿名]

普段は仏教を意識してない
が、葬儀、法事、お墓参りの際は仏教徒だと自覚する

[141. 匿名]

>>116
ユングが初めて曼荼羅を知ったとき
それが夢の中で繰り返し見ていたビジョンと同じで驚いたという有名なエピソードがあります
（スイス人のユングは当時東洋の曼荼羅の存在を知らなかった）

それが
人間の意識下には洋の東西を問わず通底する精神がある
と彼の探究を深めることに繋がっていきました
面白いですよね

[142. 匿名]

>>46
そしたら、みうらじゅんが考案したアウトドア般若心経をやってみては？

以下、Wikipediaより引用。
アウトドア般若心経 （アウトドアはんにゃしんぎょう）とは、みうらじゅんが提唱した「般若心経」の新しい写経のことである。

みうらじゅんは「般若心経」278文字を、家を出て（これを「出家」と称す）、経文の文字のある市街の看板等の文字を写真に撮り（これを「写経」と称す）、経文の完成を目指すことを「アウトドア般若心経」と定義した。

[143. 匿名]

>>92
だから霊という観念はなく、人が亡くなった時に「冥福を祈る」って言葉は元来浄土真宗では使わない

[144. 匿名]

>>124
そっくりか？
最近、量子力学はスピが利用して強引に歪んだ解釈を広めて似非科学みたいになってる。

[145. 匿名]

>>98
大谷高校だったけど、これ歌ってたwww

[146. 匿名]

>>6
こんなかわいい阿修羅さんはじめて見た

[147. 匿名]

>>124
日本神話も、言葉を変えると物理学的的に宇宙創生に相当するようなことが言われてるって聞いた

[148. 匿名]

>>6
怪訝な顔？なのに、鬼のパンツ履いてるみたいで可愛い

[149. 匿名]

>>136
仏陀；釈迦 (ガウタマ・シッダールタ) を指す、
仏の悟りを開いた人、目覚めた人、宇宙の真理を知っている人、偉大な智慧を持っている人
「浮屠（ふと）」「浮図（ふと）」とも書かれた

元は聖者、賢者を意味する普通名詞。
釈迦だけをいうのではなかった。
ブッダヒンドゥーの神にブダ(水星)がいる。賢者と知られてる神。
他にも何人かいる。

如来 タターガタ；悟りの境地に至った姿、修行完成者
菩薩 ボーディ・サットヴァ；まだ悟りに至っておらず修行中。

弥勒菩薩は兜率天で修行が終わる弥勒如来となって降臨する。

[150. 匿名]

>>147
それはスピデマ。
物理学、量子力学はスピに変な解釈されて利用されている。

[151. 匿名]

仏教っていうより、仏像さんの顔が好き。阿弥陀如来像とか弥勒菩薩半跏思惟像とかww 目が細くて如何にも仏様！って感じの仏像がタイプ。

[152. 匿名]

>>134
それは分からん。匿名掲示板で他人が断定するのはいかがなものか。
辛い人生を送って来たら言わずにはおれないこともあるだろう。

物事に対しての反応は人それぞれ。

色んなパターンがある。

「幸福な家庭はどれも似たものだが、不幸な家庭はいずれもそれぞれに不幸なものである」 トルストイ

[153. 匿名]

>>1
教えも面白いよ。キリスト教やイスラム教と違って人生哲学だから

[154. 匿名]

>>3
１０代から好きだよ

[155. 匿名]

>>146さん　136です。

解説をありがとうございました！

[156. 匿名]

>>142
私も仏像というとみうらじゅん思い出す

[157. 匿名]

>>149さん 136です

解説をありがとうございました！

[158. 匿名]

特定の宗派や経典に傾倒するより
まず「仏教史」と「各宗派の違い」をおおまかに知るべき

[159. 匿名]

>>3
私は女性の仏様が好き。小柄でスッキリとしたお顔を見ると不思議と穏やかな気持ちになる。

仏教というより美術品として興味があるのかも。

[160. 匿名]

>>19
生は生きることではなくて生まれることらしい
サンスクリット語では生きると生まれるは全く別の言葉で、中国語(や日本語)は同じ言葉なので翻訳されて曖昧になったらしい、原典を読んだ人がそう言っていました

[161. 匿名]

>>9
仏教の幼稚園に実習に行ったら「のーんの、のの様、仏様〜私の好きな母さまの〜おむねの様にやんわりと〜」っていう歌うたってた。
釈尊のどこからののさまというニックネーム？がついたのだろうとずっと謎に思ってる

誰か教えて下さい。

[162. 匿名]

仏教のお話し聞けるユーチューブよく観てます。個人的には菊谷さんの話しがわかりやすいです。

[163. 匿名]

>>143
この流れなんか楽しい

[164. 匿名]

静かだから時々寺に行きたくなるんだが全然縁もゆかりもない普通の寺を見物してたら迷惑かな
京都とかの観光地も地元も遠いから…

[165. 匿名]

>>115
「ゴータマ・シッダールタ」は、ただ一人。

「仏陀」は「目覚めたもの者」という意味なので、複数名います。
ウパニシャッド聖典にもジャイナ教にも「仏陀」が出てきます。

[166. 匿名]

>>28
私も４月８日生まれ
小さい頃からお釈迦様の誕生日と教えられ、縁起がいいのか？入学式になることが多かった

[167. 匿名]

>>161
のんの、のの、のんのんは釈迦、仏さまだけを意味するんじゃないよ。
神さま、何か有り難い存在、超常のモノに対する幼児語。
だから神社で神様も「のんの」さまって言う

まんまんさんという地域も
お仏壇やお墓でおばあちゃんに小さい子が「まんまんさんに挨拶しようね」って教えたり
子供「まんまんちゃん、あん！」

出典：m.media-amazon.com

第502回 「ののさま」 - 日本語、どうでしょう？

辞書編集ひとすじの著者がおくる、知れば楽しくなることばのお話。間違いやすい日本語、意外な語源、うつくしい季節のことばなどをわかりやすく解説。あなたの日本語力を高めます。

より抜粋

>仏教系の幼稚園で歌われる、「ののさまのうた」という仏教童謡がある。「のんの　ののさま　ほとけさま」という歌い出しの曲で、作詞は山田静、作曲は小松耕輔である。作詞者のことはよくわからないのだが、小松耕輔は、日本最初のオペラ「羽衣」の作曲者として知られている。
　ちょっとややこしいのだが、「のんのんののさま」というよく似たタイトルの仏教童謡もある。「おめめをつむり　てをあわせ」という歌い出しの曲である。作詞・三橋あきら、作曲・本多鉄麿の曲だが、三橋あきらと本多鉄麿は同一人物である。作詞の際に三橋あきらと名乗っていたようだ。本多鉄麿は増子とし作詞の「おもいでのアルバム」の作曲者だといえば、メロディーが即座に浮かんでくる人も多いのではないか。幼稚園の卒園式でよく歌われる歌である。

[168. 匿名]

>>167
なるほど！
確かに私の地域(九州)ではまんまんちゃんって言えば誰でもわかります。
のんのんは聞いたことないけれど
地域によってのお子様用語だったのですね
もう３０年の謎が解けました。ありがとうございます

[169. 匿名]

浄土信仰に興味あるから平等院鳳凰堂、奥州藤原氏の中尊寺、毛越寺に行きたいなーと思ってる

[170. 匿名]

>>159
女性の仏はいないんだよ。
一応居ないことになってる。
仏は男性が成るもの。
女性は成仏出来ない。
ので一旦、男子に変わってから (一応、女性でも成仏できるから安心してねっていう思いやり)

観音も男性。だから男性と示すため髭が描いてある。
孔雀王母菩薩，孔雀仏母(孔雀明王)も男性。

でも、庶民の一般認識は観音菩薩は女性のイメージで捉えられてることが多いよね。
「女犯の夢告」「救世観音の夢告」とか
マリア観音とか

楊貴妃観音
よく見ると髭がある

[171. 匿名]

追記
観音菩薩は元々はペルシャ・ヒンドゥーの河・水の女神って説が有力。
なので、象牙の塔で理屈を捏ねても庶民のイメージ力で女性に戻ってるの面白い。

[172. 匿名]

>>16
悪人でも成仏できるなら、犯罪を繰り返して好きに生きればいい。
浄土真宗は仏教ではない。
都合の良い解釈の宗教

[173. 匿名]

>>1
原始仏教なら中村元とかたまに読むよ
ちょっと違うけどテーラワーダーならスマナサーラも面白い

[174. 匿名]

>>31
仏教ですよ。
法華経をやってます。

[175. 匿名]

>>172
そういう意味じゃない
欲にまみれてる衆生(我々)こそが悪人であることに気付くことが大事
善人なんてこの世にいないんだよ
自分は悪人であるという事に気付いてね
私はみんなを救うよ
って阿弥陀さん

[176. 匿名]

奈良が近いので 時々 阿修羅像を見に行く。

何度見ても美しい仏様で 心が洗われる。

その帰りに 奈良公園で可愛い鹿を見て癒される。

[177. 匿名]

ディーヴィー(女神)
観音ぽい。

デーヴァ(神)の女性形の言葉

ニューデリー国立博物館

出典：kawai3.sakura.ne.jp

[178. 匿名]

>>31
ちなみに釈迦は法華経以外はやめなさい、地獄に落ちると言っている。
また仏教は形骸化し、立派な外観の寺や仏像が大事にされ、仏法はないがしろにされると説いているが、現代ではその通りになっている。

[179. 匿名]

>>177
火の鳥でこのポーズを手塚治虫が描いてた。
やっぱり手塚先生は教養があるんだね。

[180. 匿名]

>>29
学生の頃はダルかった。だけど今思えば興味深いことやってたな。般若心経の解説とか。もっと真剣に学べばよかったな

[181. 匿名]

>>172
悪人は悪人として生きるしかなかった、心の中では救いを求めている、だから阿弥陀が救う。
善人は自分は善い上等な人間だから極楽に行けて当然と思ってる傲慢な人間。
そんな善人でも極楽に行けるのだから、謙虚に救いを求めている悪人はなおさら極楽に行ける。

[182. 匿名]

>>31
法論をするなら受けてたちますよ。

[183. 匿名]

>>53

[184. 匿名]

>>178
釈迦が生きてた時代には法華経も仏教も成立してなかったけどね。
釈迦は〇〇する・しないとと地獄に落ちるなんて脅しはしない。
むしろ、そんな与太を否定してた。
目を開き迷いから抜け出て心に平安を持つようにって教えてる。
末法思想なんて大昔からある。

[185. 匿名]

>>112
1日で治るの魔法やん。
戦争やってる国で治療してあげて

[186. 匿名]

>>144
横だけど強引かなぁ？私は理にかなってると思うけどね。
一見お花畑に見えても行き着くとこは同じだし。

[187. 匿名]

>>20
日本は北伝仏教
それも宗派ごとに違うから複雑
インドや東南アジアの南伝仏教の方が源流に近いのかも

[188. 匿名]

>>107
十界（じっかい）、人間の生命状態の全ての境地を十種に分類したもので、六道に声聞・縁覚・菩薩・仏の四を付加したものである。十界論、十方界あるいは十法界（じっぽうかい）とも言われる。
地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界に分類され、これらの総称が十界である。

六道（ろくどう）

六道とは、主に人間の内面において繰り返される（輪廻）世界を指す。
地獄界
あらゆる恐怖に苛まれた状態。
餓鬼界
眼前の事象に固執する餓鬼の状態。
畜生界
動物的本能のままに行動する状態。食欲、睡眠欲、性欲、物欲、支配欲など、欲望のままに行動する状態を指す。
修羅界
会話を持たず「武力」をもって解決を目指す状態。日常的な喧嘩から国家間の戦争に至るまでの全般を指す。
人界
平常心である状態。
天界
諸々の「喜び」を感じる状態。主に瞬間的な喜びを指す。
また、
人間の忌むべき部分、地獄界・餓鬼界・畜生界の三種をもって三悪趣（三悪道とも）と括られる場合がある。
三悪趣に「修羅界」を加え四悪趣（しあくしゅ）とされる場合もある。

四聖（後述）を悟界というのに対し、六道を迷界ともいう。
四聖（ししょう）
四聖とは、天台宗において六道輪廻に付加された4つの世界を指す。六道輪廻の教えが、インドの文化や宗教の伝統的な寓話的世界から成立し、仏教に取り入れられたのに対して、むしろ仏教的解釈の中から生まれた人間の精神状態や、仏教における覚りに関する教えといった意味合いが強い。この四聖を悟界（ごかい）という。最初の二つは「声聞」（しょうもん）と「縁覚」（えんがく）と呼ばれる小乗の「阿羅漢」による世界、次は大乗の「菩薩」による世界、そして最後はそれらを越える存在として、仏陀や諸仏を指す「如来」の世界を表している。
声聞界
仏法を学んでいる状態。仏法に限らず、哲学・文学・物理学、さらには大衆娯楽や子供の戯言に至るまで「学ぶ」状態を指す。
縁覚界
仏道に縁することで、自己の内面において自意識的な悟りに至った状態。仏界における「悟り」とは根本的に異なる。
菩薩界
仏の使いとして行動する状態。自己の意思はともかく「行動」そのものを指すとされる。
仏界
悟りを開いた状態。

人間の生命は、縁によりいずれかの状態にある。
また各界にもまた、十界がある、例えば修羅界にいる893さんでも自分の子供や妻を守る、菩薩の生命状態になる事がある。

尚、釈迦は菩薩、仏は仏像ではなく、現実世界で活躍していると説いている。
日本の仏教は形骸化している。

[189. 匿名]

>>160
三蔵法師の鳩摩羅什はまあ頑張ったから。
サンスクリット、梵語、パーリ語は難しい
どの言語でもそのまんま訳ってのは難しい。

生老病死、四苦の生は生まれるじゃなくて「生まれ」じゃないかい。
インドはカースト制がある。
どこの国でも身分制があった。
現代日本でも生まれの環境の差はある。

釈迦は王族の生まれた本人のなりの苦があったと思われ。
苦 duhkha は自分の思い通りにならないこと

解釈は人によって色々だねー。

生きるは気息と関係した単語かな。
死ぬと呼吸が止まる。
呼吸して生きていると思考する。

[190. 匿名]

いまBSで清水寺さんの番組拝見中
色々知らなかったことがたくさん。

[191. 匿名]

>>186
同じじゃない。
量子力学に何故お花畑が関係するのか。

何回もガルで量子力学をスピで歪めたスピデマを広めるなって言ってもスピはききやしない。
だからこそスピなんだろうけど。妄言を信じる。

[192. 匿名]

>>9
のの様は〜口では何にも言わないが〜
あなたのした事知っている〜
知っている〜

という歌を子ども達が幼稚園(仏教系)で歌います。

[193. 匿名]

>>165
でも「仏教」の中では唯一人。

[194. 匿名]

>>160
一休宗純の人生を描いた坂口尚の「あっかんべェ一休」っていう漫画で、一休さんが「私は毎日生まれたい！！」って言ってたのが印象的だった

[195. 匿名]

>>169
個人的に、日本の浄土信仰って西方ばかり人気があるのは
仏教渡来以前の常世信仰を人々の心の中で引きずってるのかもって考えてる。
ニライカナイ
日が入る方向(イリ) 西
平等院も平泉も四天王寺も西が重要視されてた。
夕日の演出もあるし、
四天王寺は地政的な意味があったからって言われてるけど常世信仰も関係してると考えてる。

西方浄土は阿弥陀如来の浄土
東方浄瑠璃世界は薬師如来の浄土、人気無いというか知られてない。
どんなところか興味ある。宝石でめちゃキラキラしてそう。

[196. 匿名]

>>184
どの宗教もそうだけど、弟子が派閥を作って別れるんだよ。果ては開祖とは全然違った解釈になってしまう。

[197. 匿名]

>>112
それ、空想上の修羅

[198. 匿名]

>>162
出鱈目ですよ

[199. 匿名]

>>169
浄土信仰はやめなさい。
釈迦仏教に逆らう宗教。
偽経を拠り所にしてるし。
釈迦は地獄に落ちるとしている。

[200. 匿名]

>>164
事前に問い合わせ見たらどうかな。
市の文化財や郷土史のコーナーに紹介されていたりするよ。
期間限定で文化財を公開してたり。

門が開いていたら入っていいと思うけど

うちの近所の観光地じゃないお寺は桜の大木があって今の季節ライトアップしてる。
いつもより遅くまで門が開いてる。
四阿があって誰でも見て気軽に入ってみてくださいって張り紙があるよ。

それと誕生仏と柄杓が置いてある。

[201. 匿名]

>>49
ヒンズー教徒の方が圧倒的に多いらしいね。中国や日本の方が信徒が多いらしい。

[202. 匿名]

>>170
法華経では女性も成仏出来るとなりましたね。

[203. 匿名]

>>197
空想上じゃない実物の修羅はこれかw

[204. 匿名]

>>197
仏教自体がある意味空想。

[205. 匿名]

>>200
最低、ネットで下見するか…
浅草みたいに観光客来るとこでもないし、よくわからないやー

[206. 匿名]

>>187
チベット密教なんかもうw
めっちゃ面白い。

[207. 匿名]

>>171
観音とは聞くと言う力を具現化したもの、仏の衆生の声を聞くと言う意味。

人間は、困っている人の声を聞き、保護活動やボランティア活動をするけど、これも観音の力の表れ。
仏法は空想でも御伽話でもなく、現実世界での生命活動の話し。

[208. 匿名]

>>204
仏法は現実の話しですよ。
あなた方が知っている仏法は方便の教え。

[209. 匿名]

>>201
近年、インドで仏教を広めてる日本人がいるんだって。
それでちょっとだけ仏教徒が増えた。

ヒンドゥー教の他はシーク教、ジャイナ教など。
キリスト教徒もいる。
イスラム教徒の立場は複雑

大きなターバンと髭を生やしているのがシーク教徒

[210. 匿名]

>>1
新興宗教なのに、自分たちは仏教だと言い張ってる団体いるよね、
キリストにも、キリストを謳った新興宗教があるから本当に注意だと思う

[211. 匿名]

>>184
成立してない？
根拠はなんですか？
釈尊在世に成立した経典はどれですか？
重要な事は口伝でしたけど。
また、何故沢山の経典があるのですか？
どれが一番ですか？

[212. 匿名]

>>138
クリスマスはクリスマスで楽しむよ
いいじゃん

[213. 匿名]

>>184
「釈迦は〇〇する・しないとと地獄に落ちるなんて脅しはしない。」

なんでそんな嘘をつくの？

[214. 匿名]

>>211
あなた、前のトピでも同じこと言って突っかかっていたね。

[215. 匿名]

>>210
どさくさに紛れて新興宗教の人もコメントしてそう・・・・・

[216. 匿名]

>>175
阿弥陀の誓願には正法を謗るものは救えないとある。
日本中が正法である法華経を謗っているので、成仏出来る人は僅か。

[217. 匿名]

>>62
南無阿弥陀仏もあるよ〜。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏

[218. 匿名]

>>191
何を信じようと最終的に責任を取るのは自分なんだからそうカッカせんでも。
全てはあって、ない。

[219. 匿名]

>>181
なら、殺人をしようがレイプをしようが、強盗をしようが成仏出来るんだね。笑

[220. 匿名]

このシリーズ好きで読んでる

[221. 匿名]

>>175
　『無量寿経』には、西方浄土の阿弥陀仏が念仏を称える者を救うと説かれていますが、例外として「唯五逆と誹謗正法とを除く」と言っています。すなわち阿弥陀仏自身が、正法である法華経を謗る者は救えないと断言しているのでありますから、念仏宗の信仰者は、自分たちが本尊と仰ぐ阿弥陀仏の本願にも背いていることを知るべきであります。
　浄土宗で本尊とする阿弥陀仏は、釈尊の経典中に出てくる架空の仏であり、実際にこの世に出て、衆生を教化したことはありません。これに対し釈尊は、現実にインドに生まれ、法を説き、衆生を済度された仏であります。『法華経』に「今此の三界は　皆是れ我が有なり　其の中の衆生悉く是れ我が子なり　而も今此の処諸の患難　多し唯我一人のみ能く救護を為す」と説かれるように、釈尊こそ主師親の三徳を備えた仏であり、現実の娑婆世界で、一切の衆生を救っていく真実の仏であることが明かされています。したがって、法華経に説かれる真実の仏を捨て架空の仏をたのむ浄土宗の教えでは、成仏は出来ません。
　また、念仏を称えれば、阿弥陀仏の本願力によって臨終の後、西方極楽浄土に往生できると説きます。しかし、このような教えは、私たちが住んでいる現実の世界を穢土といって嫌う厭世思想や、今世では決して成仏できないというあきらめや現実逃避の思想を生み出すもととなります。しかも現実に、さまざまな苦悩にあえいでいる人々を今世で救えないのでは、真実の教えとは言えないのではないでしようか。

[222. 匿名]

>>175
このような念仏の邪義を物語る話として、念仏の祖である善導の臨終が挙げられます。善導は、西に向かって極楽往生を願い、柳の木から身投げをしたが固い土の上に落ち、腰の骨を折って七日七夜苦しみもだえて死んだといわれます。これはまさに地獄の様相であり、正法である法華経を誹謗した現実の証拠であります。

[223. 匿名]

>>170
大乗仏教ではいないことになってますが、お釈迦様の時代にはいますよ。

「テーリー・ガーター 尼僧たちのいのちの讃歌」植木雅俊 [角川選書] - KADOKAWA

一般書「テーリー・ガーター 尼僧たちのいのちの讃歌」植木雅俊のあらすじ、最新情報をKADOKAWA公式サイトより。女性は仏である。　仏教の女性観がよくわかる！

[224. 匿名]

>>219
そうだね、出来るって考えがあるよ。
彼岸は善悪を超えたところにあるものだし。
悪人は救われなくて良い、地獄で酷い目に合えばいい！ってのも欲望で執着だから。
そういうのを全部超越して向こう側に皆んな行くんだよってある。

彼岸に行ったら悪人憎し！って思いも消えるらしい。

穢土に惑う凡夫には難しい考え方だわ。
私も嫌いな奴は酷い目にあって欲しいと思う。
でも自分も極楽に行けるような完全な善人でもない。
悪いこともしたし人を傷つけることもお互いした。
そんな私でも浄土に行けるって言われたら救いになる

言動が悪くて嫌われてる人がいるけど、本人も辛いだろうなと思う。
だからといってその人と仲良くする気は無い、嫌い。

でもその人が死後安らかな心持ちになるんなら良いことだと思う。
私には到底出来ないが悟りを開いた仏なら出来るならいいんじゃないかと考える。

[225. 匿名]

>>218
スピデマを広めるのは駄目。

[226. 匿名]

>>15
裁判も10人くらいいるんだよね。閻魔様は5番目に会う裁判官。何か7回までに決まらなかったら追善供養の度に再審するらしい。再審の内容によってはちょいマシな世界に行けるかもしれない。
確か最初の所で殺生してないか聞かれる。人だけじゃなく、虫を潰したとかそういうのも加味される模様。何なら自分が殺してきた生物が「こいつにやられました」と訴えてくる。

[227. 匿名]

>>34
やはり仏像が出来た当時の仏教は我々平たい顔族ではなく、インドのガンジス川流域の濃い顔の人達だったのが分かるね。
何時の間にかヒンドゥー教が主流になったインド。
それも勉強したい。

[228. 匿名]

>>223
「尼僧の告白」は女性出家者の話じゃなかったけ。
女性たちに教えを説く仏(釈迦)
女性 (のため)の仏(の教え)

[229. 匿名]

>>224
「穢土に惑う凡夫には難しい考え方だわ。
私も嫌いな奴は酷い目にあって欲しいと思う。
でも自分も極楽に行けるような完全な善人でもない。
悪いこともしたし人を傷つけることもお互いした。
そんな私でも浄土に行けるって言われたら救いになる」

それ、勝手に言ってるだけだよね。
お釈迦さんは、地獄に落ちるて言っている。
お釈迦さんと、親鸞のどちらを信じるかだね。

[230. 匿名]

>>211
口伝だったから経典は成立してない。
自分で書いてるやん。

たくさんの経典があるのは話せば長くなる。

どれが一番ってのは無いよ。
そんな事、順番づけるのは無意味。

皆んな、自分とこのが一番！っていってるw

[231. 匿名]

>>208
修羅の話が何で仏法？

[232. 匿名]

>>224
「悪人は救われなくて良い、地獄で酷い目に合えばいい！ってのも欲望で執着だから。」

勝手に決めつけないでくれるかな。
それに、悪人が救われたいってのも執着だよね。

[233. 匿名]

>>224
「穢土に惑う凡夫には難しい考え方だわ。」

釈尊は実はこの世こそが浄土であると言ってるけどね。
お釈迦さんの教えとは全然違うね。

[234. 匿名]

>>110
キリストとペテロの神殿税の話じゃないかな？
マタイによる福音書にのってると思うよね。

[235. 匿名]

>>16
カルマとなって返ってくるんじゃない？
ただ、"無我"だっていってんのに
善人も悪人も無いけどね。
ここを文字で理屈でゴチャゴチャやるから
大乗仏教とかワケのわかんないこと言い出すんだよ。

[236. 匿名]

>>224
法然、親鸞は仏ではなく、凡夫なので仏に従った方がいいと思うよ。
また、仏の救いかたとは、法を教える事、到着するために地図、注意事項などを教えているだけ。
歩み出すかはその人の判断。

[237. 匿名]

>>214
で？お返事は？
誤魔化さないでいいから。

[238. 匿名]

>>86
仏教系の高校出身ですが、毎朝クラスで般若心経を唱えてました。皆暗唱してるので唱えながら英語の予習をするとかでした。

[239. 匿名]

>>214
答えられないなら、法論においては負けになります。

[240. 匿名]

>>167
某漫画に、お月さまにお祈り捧げるシーンがあって、「のんのさん、アッア！」って言ってた。アッア！はなんの意味だろう？

[241. 匿名]

>>182
創価学会の方ですか？

[242. 匿名]

>>219
死んだらひたすら六道を死しては生き、生きては死してひたすらグルグル廻るだけってのが六道輪廻。
六道輪廻は迷いの世界で、そこを抜け出す（解脱）のが悟り。
こちら側の迷いの岸（此岸）に対し、あちら側の悟りの岸が彼岸であり、彼岸こそ完全な境地涅槃と言われる世界。
悪人も善人も悟りを得るまでグルグルするだけよ。

[243. 匿名]

>>236
善悪を超えた彼岸は法然・親鸞以前の古代インドからある考えだよ

[244. 匿名]

>>232
>悪人が救われたいってのも執着
そうだよ

[245. 匿名]

>>239
法論してるつもりないから。
貴方が一人で踊ってるだけ

[246. 匿名]

>>231
修羅は仏教、仏法に説かれたものだよ。
知らないの？
どっかの芸術家の創作だと？

[247. 匿名]

>>187
そういや思い出したけど、日本仏教は「母の仏教」、大陸の仏教は「父の仏教」って書いてる本があった。
作者は忘れたけ。

母の仏教は、母親のように包み込んで許してくれる
父の仏教は、自分で頑張れ、お前には頑張れる力がある、父を乗り越えろ

大雑把に思い出すと

[248. 匿名]

>>229
地獄に落ちる(釈迦は言ってないけど)って脅しと浄土に行けるって救いなら浄土に行けるって親鸞の方をそりゃ選ぶわなw

[249. 匿名]

>>11
脇まつり♡

[250. 匿名]

>>159
「美術品」ということは、「仏様」＝「仏像」のことを言ってるんだよね？
一応、「女性の仏像」はないよ。
観音像など女性的に見えても性別を超越していると考えられている。

[251. 匿名]

>>245
「釈迦が生きてた時代には法華経も仏教も成立してなかったけどね。
釈迦は〇〇する・しないとと地獄に落ちるなんて脅しはしない。」

これ、法論ですよ。
で？
お答えは？
ごたくは要らないよ。

[252. 匿名]

>>20
密教とかある意味インド哲学。
柴又の帝釈天さんも、バラモン教・ヒンドゥー教・ゾロアスター教の武神（天帝）でヒッタイト条文にも見られるインドラと同一神だし、天部がたくさんおわす。

[253. 匿名]

>>219
知らないなら黙っていればいいのに……

[254. 匿名]

>>245
釈尊在世に成立した経典はどれですか？
重要な事は口伝でしたけど。
また、何故沢山の経典があるのですか？
どれが一番ですか？

[255. 匿名]

>>213
最初期の仏教から無間地獄の観念が成立しており、『スッタニパータ』ではすでにアッブダ地獄（abbuda）、ニラッブダ地獄（nirabbuda）など複数の地獄が数えられていた[1]。「十八泥梨経」には、18の地獄の存在が説明されている[1]。初期の経典が成立し体系化されると、八大地獄の概念とともに黒沙、沸屎、五百釘、飢、渇、一銅釜、多銅釜、石磨、膿血、量火、灰河、鉄丸、釿斧、豺狼、剣樹、寒の十六小地獄（十六遊増地獄）の概念が成立した（「長阿含経」第十九地獄品 ［長阿含世記経］）[1][4]。
十六小地獄の叙述は経典によってまちまちである[1]。これは、一般に信じられていた地獄観を仏教の地獄観に取り入れようとした結果付属地獄が建てられたもので、名称は必ずしも一定したものではなかった[5]。『立世阿毘曇論』（八）では十寒・八熱・十六増、『長阿含経』では八寒・八熱・十六増、『俱舎論』以降は八寒・八熱の地獄のうち八熱地獄に十六小地獄という地獄観が定着した[5]。
日本においては『俱舎論』の叙述に基づいた地獄絵図が描かれることが多い[1]。八大地獄の東西南北に四つの門があり、門一つごとに小地獄が4種類付随し、合計で十六種類あるとされている[6]。『俱舎論』（巻十一）によれば、それぞれの門に煻煨、屍糞、鋒刃、烈河という小地獄（増）があり、鋒刃にはさらに刀刃路、剣葉林、鉄刺林の三つの地獄があるとされた[7][8]。これらの地獄のうちほとんどはヒンドゥー教の神話に由来するものであり、たとえば烈河増は原文では「ヴァイタラニー河」(nadī Vaitaraṇi)であり、これは『マハーバーラタ』に出てくる大地と下界を隔てる河の名と同一である[7]。

[256. 匿名]

>>243
なら、その経典を依経としなよ。
釈迦仏法を依経としながら、その主張はおかしいだろ。
お釈迦さんはやめなさいと言っている。
地獄に落ちるとね。

[257. 匿名]

>>244
阿弥陀仏は法華経によって成仏したのに。
阿弥陀を信じて法華経を誹謗する人の多い事よ。

[258. 匿名]

>>244
「悪人は救われなくて良い、地獄で酷い目に合えばいい！ってのも欲望で執着だから。
そういうのを全部超越して向こう側に皆んな行くんだよってある。

彼岸に行ったら悪人憎し！って思いも消えるらしい。」

その経文は？
また、法華経以前は方便だとお釈迦さんは言われている。ご存知？

[259. 匿名]

>>244
弥陀成仏の法華
　阿弥陀仏が信じ修行して成仏した法華経のこと。法華経化城喩品第七に、大通智勝仏が三千塵点劫の昔に出現して法華経を説法したことが説かれる。劫を大相、国を好成(こうじょう)といい、十六人の王子がいた。魔軍を破し終わった後、十小劫じっと坐ってついに悟りを得た。成道後、十六王子や諸の梵天王の請いによって四諦・十二因縁の法を説き、十六王子もまた出家した。更に二万劫を経て十六王子の請いによって法華経を説いた。その後八千劫の間、法華経を説いたが、十六王子と少数の声聞以外はだれも信解せず、ついに静室に入り八万四千劫の間、禅定に住した。その間、十六王子はそれぞれの場所で広く法華経を説き、おのおの六百万憶那由他恒河沙等の衆生を成仏させた。これを大通覆講(ふこう)といい、この時、法を聞いた衆生を大通結縁の衆という。大通智勝仏は八万四千劫の禅定の後、法座に登って十六王子の法を信受した者は成仏すると説いた。この十六王子の九番目の王子が阿弥陀仏、第十六番目が釈尊である。

[260. 匿名]

>>241
暴れてる人は日蓮宗かと思ってる。

[261. 匿名]

仏教に興味はあるけど、特に信仰してる訳じゃないんだよね。
うちのお仏壇にお供えしたり盆踊りしたり初詣したりクリスマスを祝ったりする一般的な仏教徒

[262. 匿名]

>>246
だから六道自体が空想だって言ってるんだよ。仏法が現実？(笑)ブッダの半分空想を本気でしんじてるの？まあ、宗教関係の人なら洗脳されてるわなー。

[263. 匿名]

>>252
ゾロアスター教はディーヴァ、ダエーワ とアスラ、アフラが逆転してるよね。面白い。
アーディティヤ神群がアフラ、アスラの系譜って研究らしいね。
ミトラ、ヴァルナ

大日如来、ヴィローチャナとアフラ・マズダーの関連も大いに気なる。

ギリシャのゼウス、北欧のオーディンもインドラと同根

宣教師はデウスを大日と説明した。(語源的には合ってるけど、教義的には違う)
あとで訂正した。

インド哲学と言えばウパニシャッド

[264. 匿名]

>>209
へぇー。まるで仏教の逆輸入みたいだね。写真の送付有り難う。多宗教らしいけどイスラム教徒も若干いるらしいね。対立している隣国のパキスタンの中心宗教らしいけど肩身が狭くないのかな？
まあ、パキスタンに行けない事情があるんだろうけど。

[265. 匿名]

>>240
某漫画は知らないけど
「まんまんちゃん あん」の「あん」と同じかも
「あな尊し」なんだって

「まんまんちゃん (南無阿弥陀) あん(あな尊し)」

辞典・百科事典の検索サービス - Weblio辞書

Weblioは559の専門辞書や国語辞典、百科事典から一度に検索する辞書サイトです。

まんまんちゃんあん
>まんまんちゃんあん、あん なむあみだぶつ、
なんまいだ 幼児語。「まんまん」とは「なんまいだ」つまり「南無阿弥陀仏」のこと。転じて仏様の意。「あん」は「あな尊し」に由来し、手を合わせて拝む意。仏像や仏壇に向かって、また食事の前後に合掌、お辞儀しながら言う。「まんまんさん」とも言い、単に「あん」ともいう。まんまんちゃんあんしたら食べてもええで。あんしてきぃ。全国には、「ああ」「あい」「あっ」「あん」「ああと」「おとと」「はあい」「へえ」「ぱちぱち」等の言い方がある。

[266. 匿名]

>>262
あなたは現実がわからないの？
地獄、戦争のウクライナは地獄だわ、交通事故
や家族が病気などもね。

餓鬼、貧しく、食べるものもない、ニュースでよくある。

畜生、
自分より劣ったものを虐める、強いものには媚びる。
よくある。

修羅、
常に争い、ガルでもバトルはよくある。
ロシアやウクライナは修羅だね。

人、
平穏な状態

天、
嬉しいと天界だね。

当たり前にありますけど？

[267. 匿名]

>>262
仏法とは難しいものではなく、生命やものの通りを説いているんだわ。

[268. 匿名]

>>227
元々は土着の神々がいて、アーリア人と共にバラモン教ヒンドゥーの神々が来た。
仏教が出来たんだけど、出来た後もインド全域全員に仏教が浸透した訳じゃないから。
バラモン教、イスラム教、ジャイナ教と紆余曲折
仏教はバラモン教へのアンチ・カウンターも含んでたけどバラモン教の勢力は根強かった。
仏教が興隆した時代もあった。
バラモン教はヒンドゥー教へ

[269. 匿名]

>>1
私は仏教に興味があるというよりは、作者の白洲正子さんの本が好きなんだけど、読んでみたら個人的にはかなり良い本だった。

[270. 匿名]

>>248
「浄土に行けるって親鸞の方をそりゃ選ぶわな」

それが本当だと言う根拠は？
勝手な教義でやるなら釈迦の経典を使わない方がいい。
仏より人を選ぶとは？
だから、堕地獄、獄卒と言われるんだよ。
個人的な思い込みばかりやん。

阿弥陀さんは正法を謗る者は救えないと言ってるが？
阿弥陀も釈尊も信じない？

悪人正機
浄土真宗の開祖・親鸞は、
「善人でさへ極楽に往生するのだから、悪人が往生することは言うまでもない（趣意）」
（浄土真宗の常識 二八ページ）
などと言う。悪人をも救済するのは大乗仏教の優れた所以であるが、善人よりも悪人のほうが
往生しやすいとは、どのような理屈によるものだろうか。
善因善果、悪因悪果とは仏教の大綱であり、これを無視した教えは、もはや仏教ではない。
昨今の日本の諸相を見れば、親が子を殺し、子が親を殺すなど、思いもよらない悪が充満している。
「悪いほうがいいんです」と嘯（うそぶく宗教に、世間を浄化する力がないことは明らかだ。

他力本願
浄土真宗では「他力」（阿弥陀仏の力）の救済に頼り、「自力」を徹底的に否定する。
では「自分」はどんな態度でもいいのか。
この宗派独特の”ぐうたらぶり”がよく表れているのが、
「法蔵菩薩という菩薩が（中略）『頑張りなさい』『努力しなさい』『悔いなく生きなさい』
などと、私に願いや理想を告げるのを止めたというのです。」（同 三六㌻）
という教えだ。
努力することを評価しない宗教に未来はない。
なにせ、寺院参詣する努力や朝夕のお勤めをする努力は無用となる理屈だ。ならば、自宗を世の中に普及する努力もやめれば、いかがなものか。

西方極楽浄土
あらゆる方角のうち、なぜ、西方なのか。
「なるほど浄土真宗」では、西を夕日の沈むところとして、
「言い表すことのできない感動的な光景（趣意）」（該書 一四㌻）
だと賞賛している。
たしかに感動的だが、例えば同じように朝日に感動する人もいるだろう。
結局”西”に限定すべき根拠は該書には見当たらない。
西方極楽浄土を言うならば、東方浄瑠璃世界など、十方（あらゆる方角）に無数の仏様がおられ、
あらゆる浄土が存在する。
”西”でなければならぬ理由を示して見よ。

往生と成仏
往生というのは「ある場所に生まれ変わる」ことで、成仏とは「悟りを開く」ということだ。
言うまでもなく仏様は、悟りを開いた事で仏となり、あらゆる苦悩から離れられたのだ。
仏様が人々の苦悩を除くために示す道は、成仏への道に他ならない。
対して、浄土真宗で言う「往生」とは、「苦しみに満ちたこの世を離れ、悪に満ちた我が身を離れて、
とりあえず西方の極楽浄土に往生しましょう。しかる後に成仏をめざしましょう」というものだ。
ならば問う、私たちが生きているこの世は荒んだままでもいいのか。

[271. 匿名]

>>265
詳しくありがとうございます!m(_ _)m

漫画はBAR🍸を舞台にした人情漫画レモンハートです。トリスハイボールを飲みに来た住職さんが外へ出て🌕が綺麗なので、みんなでお祈りしましょうという流れ。

[272. 匿名]

>>248
東本願寺では最高のお経をあげてくれと頼むと、念仏ではなく法華経を読んでくれるよ。笑

[273. 匿名]

>>248
宇宙には上下左右も東西南北もない。
西があるなら地球上になるけど、西に行けば地球を一周して戻るだけ。
西方極楽浄土はどこにある？
補陀落渡海は嘘だった。沢山の人を自殺に追いやった。
また、本願寺も信長と戦わないと破門と脅して何万人も殺した。
浄土に往生して、法華経を習うなら今法華経を習った方がいい。
浄土宗などという、出鱈目な宗教はやめた方がいいですよ。

[274. 匿名]

>>1
今昔物語は本朝編より天竺編の方が面白いと思ってる。

[275. 匿名]

>>248
骨肉相食む親鸞一族
　東西本願寺系は、親鸞一族によって代々継承されてきた。 が、同時に骨肉の争いも続いてきた。親鸞の子・善鸞は異端を唱え始め、さらに父子の関係を悪用して自分が正統であると主張した。 これに怒った当時八十四歳の親鸞は、義絶状を送り親子の縁を切っている。
　また、娘の覚信尼は、親鸞の臨終の相があまりにも酷かったのを見て、本当に往生できたのか不信の念を抱き、母へ手紙を出している。 母に何とか励まされたが、今度は、自分の子ども覚恵 (兄) と唯善 (弟)が、親鸞の廟堂と土地を巡って争い出した。
　その結果、兄は係争中に死に、弟は廟堂の御影と遺骨を奪って鎌倉へ逃げていった。
　騒動は他にもある。 豊臣秀吉や徳川家康によって本願寺が東西に二分された騒動もしかり。これにより、現在一般的に知られる通り本願寺に東と西がある状態となった。 また、昭和四十年代に、東本願寺が身内で四つの宗派に分裂した通称「お東紛争」も有名で、これは三十年以上も続いた。この間、大谷家対宗教法人という訴訟事件がいくつも起こり、大谷家に捜査のメスが入るなどして泥沼化した。
　これらは、為政者や信徒も関連しているとはいえ、起因は結局のところ、親族の権力闘争や金銭問題によるものだ。
日蓮大聖人は『立正安国論』で、
「若し執心翻らず、亦曲意猶存せは、早く有為の郷を辞して必ず無間の獄に堕ちなん (中略)仁王経に云はく『人仏教を壊らば復孝子無く、六親不和にして天神も祐けず (中略)死して地獄・餓鬼・畜生に入らん」(御書 二四九ページ)
と、念仏の恐ろしさを説かれている。
　こんな現証だらけの念仏で、末法の衆生が救われるはずがない。

[276. 匿名]

>>20
そもそもインドではもはや超マイナー、何それ？みたいな感じだしね…

[277. 匿名]

>>248
あなたは知っていますか

①　阿弥陀仏は妙法蓮華経によって成仏する阿弥陀仏を本尊と立てているが、阿弥陀仏はいかなる法によって成仏したのか、阿弥陀仏等の諸仏が妙法蓮華経によって成仏したことを知っていますか。どこにも、南無阿弥陀仏と唱えて正覚を得とは説かれてはいません。あるというならば、その経証、仏説をあげてみて下さい。


②　釈尊に背く逆罪である
　婆婆世界で、「皆成仏道」の法華経を説いた教主釈尊がいるのに、その主師親の三徳を具えた釈迦如来をさしおいて、西方にありとされる他土の極楽世界の阿弥陀如来を本尊にして信ずることは、有縁の主師親に背く逆罪というべきではないでしょうか。それとも実際に阿弥陀経等の教えを説いた教主釈尊は他人であり無縁というのですか。そういう経文があるならばあげてごらんなさい。


③　法華経に悪人・女人の往生が説かれる
　法華経には、諸経にない提婆達多の成仏や女人成仏が説かれています。浄土の三部経が真実の成仏の教えであるというならば、悪人・女人の往生の文証をあげられますか。


④　法華経を毀謗する罪
　念仏宗では、法華経等を「未有一人得者・千中無一」等と誹謗していますが、法華経には「この経を信ぜずに毀謗すれば、一切世間の仏種を断じ阿鼻地獄に入る」とあります。　
　無量寿経等を毀謗すれば、これに勝る罪があるという文証がありますか。文証がなければ、浄土往生の教えを信ずる者が無間地獄の苦しみをうけることは間違いありません。
　

⑤　法華経が釈尊出世の本懐である
　法華経こそ真実最高の教えであり、釈尊の出世の本懐であることは、法華経の中で数多く説かれています。
　阿弥陀経などの浄土経こそ真実であり出世の本懐であり、法華経は方便であるというならば、その明確な文証をあげなさい。


⑥　無間地獄の現証
　方便・権教にすぎない無量寿経等によって、実教である法華経を誹謗する罪は重く、大謗法です。無間地獄は疑いありません。
　中国念仏宗の祖である善導が、首つり自殺をしそこなって、苦しみもがいて死んでいったことを知っていますか。西に向かって極楽往生を願ったのに、実際は、無間地獄の苦悩の相をさらし死んでいったのです。
　もしこの極楽往生のための自殺を認めるならば、念仏の信徒は、すべて祖師の教え、修行に従わなければならないことになりますがどうですか。あとに続かないとすれば師に背くことになりますがどうですか。

[278. 匿名]

>>271
漫画教えてくれてありがとう。
下戸なのでレモンハートは読んだことないけど絵は見たことはあるよ。トリスのキャラも

お月さまも、のの・のんのんって呼ぶのは167に貼ったリンク先の記事に書いてあるね。

>　この幼児語の「のの」「のんのん」が表す対象は、仏に限らない。神や日・月など、すべて尊ぶべきものをいう語なのである。『日国』で引用している以下の例からもそれがわかる。

＊狂歌・堀河百首題狂歌集〔１６７１〕秋「みどり子のののとゆびさし見る月や教へのままの仏成らん」　

[279. 匿名]

>>248
無責任である
　親鸞は「念仏が浄土に生まれる種なのか、地獄におちる業なのか存知しない。法然聖人にだまされて、念仏して地獄におちても後悔しない」（歎異抄）と無責任なことを言っています。
　彼は、大無量寿経が真実で、念仏で必ず往生できるとは言っていませんがどうですか。　
　念仏を「地獄の業かもしれない」と言っているのです。

[280. 匿名]

>>248
浄土に行ける、（往生）浄土に生まれ変わるだけで成仏するとは言っていません。

浄土にて法華経を習うのですよ。
阿弥陀が成仏した法の法華経ですね。
また阿弥陀は法華経を誹謗する人は救えないと言っています。
釈迦はこの娑婆世界こそが仏の住まう浄土であると言っています。
もちろん阿弥陀もね。ならあなたはまたこの世に生まれ変わる訳です。
なら早く法華経をやるべき。

[281. 匿名]

>>138
キリスト教徒じゃないからクリスマスに何もしないし、仏教徒でもないから花まつりもしっくりこない

[282. 匿名]

>>248
謗法とは

　謗法とは誹謗正法の略で、正法に違背し誹ることです。一般的には大乗経に対する誹謗を言いますが、法華経『譬喩品』には、
　「若し人信ぜずして　此の経を毀謗せば即ち一切世間の仏種を断ぜん（中略）若しは仏の在世若しは滅度の後に　其れ斯の如き経典を　誹謗すること有らん（中略）其の人命終して　阿鼻獄に入らん」（法華経　175）とあり、「此の経」、すなわち仏の真実の教えである法華経を誹謗することが、地獄に堕ちる謗法であると説かれています。

言っていますが？
あなたは知らないだけです。

[283. 匿名]

>>248
あなたは法華経を誹謗することはできません。
極楽へ往生して阿弥陀が成仏した法である法華経を習うのですから。
その経文には、正法である法華経を謗る者は地獄に落ちるとある。

[284. 匿名]

>>278
返信ありがとうございます😊

この画像漫画のオチは、月も拝んだから、トリスも拝んじゃいましょうで終わります。

「トリス様、アッアッ」
「少しくらい値上がりしても良いじゃない、アッアン」
「このお祈りの仕方はおばあちゃんから教わったんですよ」
END


PS
私の実家でむかし、おじいちゃんが亡くなったときは「お念仏」を組内のおばさんたちが集まってやっていました。みんなで輪になって座って、鈴がたくさん付いた棒を振りながらお念仏を唱えていました。

[285. 匿名]

>>248
前日の塚原における問答で惨敗した念仏者たちは、性懲りもなく彼らの首領であった印性房弁成を立てて、塚原の三昧堂に再び訪れました。
　そして弁成が質問しました。
　「法然上人は法華経を抛てよと書かれたのではない、一切衆生に念仏を唱えさせ、この功徳によって往生疑いなしと書き付けられたのである。これについては、比叡山や園城寺の僧で、今、佐渡に流されている人も『よい教えである』と褒めている。それなのに、あなただけは、どうして法然上人の義を破すのか」
　こした取るに足らない質問に対し、大聖人は、
　「鎌倉の念仏者よりもはるかにはかなく候ぞ。無慚とも申す計りなし」(御書581頁)
と、愚かな弁成を一々に論破され、その時の記録を『法華浄土問答抄』として残されました。そこには大聖人の花押と並べて印性房も花押を認め、念仏が邪義なることを弁成自ら認めたのです。

[286. 匿名]

>>248
塚原問答

「これより法華宗の日蓮上人と、各宗の僧侶との法論をおこなう。まず浄土宗の印性房のべよ」
　印性房は最初から興奮していた。
「念仏は仏の最高の教えである。それを無間地獄におちるとはなにごとか。日蓮、おぬしこそ地獄におちようぞ」
日蓮がすかさずかえす。
「念仏が最高の教えであるとは、どの経典にのっているのか」
印性房がはっとし、あわてて経巻をひらく。
「わが念仏の宗祖、善導和尚は十即十生、百即百生といって阿弥陀を唱える者はすべて成仏するとのご断言じゃ。これが目にはいらぬか」
「それは仏の説ではなく、弟子の説である。『念仏が最高の教え』とは教主釈尊の経典のいずこにあるのか」
印性房がつまった。苦しまぎれにやりかえす。
「では日蓮御坊、おぬしにはたしかな経文があるというのか」
日蓮が経典をひらいた。
「法華経にいわく『若もし人信ぜずして此の経を毀謗きぼうせば一切世間の仏種を断ぜん』と。おそれ多くも法華経を軽しめ、おとし、背をむければ、この世のあらゆる成仏の種を絶つことになる。これはあなたたち念仏を信ずる者のことをいう」
印性房がたじろぐ。
日蓮はたたみかける。
「なんじらが慕う善導和尚の最後をご存じか。善導はこの世が苦しみに満ちているとして絶望のあまり、柳の木で首をつった」
　聴衆からどよめきがおきる。
「しかしそのとき縄が切れたか、枝が折れたか、善導ははるか下の地面にどうと落ちて腰骨を折り、七日七晩絶叫し、苦しみぬいて亡くなった」
「うそだ」
「そのために念仏は、唱えれば唱えるほど自害の心がおきる。今の武士が腹を切るのがそれである。念仏の無間地獄は日蓮の言葉にあらず。三世の諸仏のご評定である」
印性房が答えられない。
日蓮がとどめをさす。
「法然上人は法華経の名をあげ、あるいはこれを抛なげうち、あるいはその門を閉じよといった。日蓮、一代聖教を勘かんがうるにいまだこれを見ず。しからば法華経の入阿鼻獄の誡文、いかんぞこれを免まぬかるべけんや。法然上人無間むけん獄に堕せば、所化の弟子ならびに諸檀那ともに阿鼻あび大城に堕ちたまわんか。このたび確かなる証文を出だして、法然上人の阿鼻の炎を消さるべし」

念仏衆は負け、邪義を認めて証文にサインしています。

[287. 匿名]

仏教学ちょっとかじるとすーぐ仏教警察になる奴がいっぱいいるから気をつけて〜
恐ろしい世界だよ煩悩まみれのマウントの取り合い
ここ見てもわかるよね

これに宗職が加わるともっとやばい
勉強不足のまま自分とこの教義だけに雁字搦めな本当にやっかいな坊主が多すぎる
くわばらくわばらだよこの世界は

[288. 匿名]

>>234
そうなんだ、面白いね
ありがとう

[289. 匿名]

哲学として美術としては興味はある
仏教の世界は信じていない
だから法事は好きじゃない

[290. 匿名]

>>1
家は特定の宗教には入ってないので仏教徒ではないけど
大人になって自分で勉強して仏教ファンになりました
真言宗が好きです
大日如来は全宇宙の全ての神仏を含めているから一神教とも矛盾しないし平和的です
光明真言は最強のお経で
短くて覚えやすくてお勧めです🛐

[291. 匿名]

>>260
身延山を本山とする日蓮宗は伝統宗教なので、こんな攻撃的なことはしない。
この人は大石寺を本山とする日蓮正宗でしょう。

[292. 匿名]

あれ、今日お釈迦様の誕生日だっけ？

[293. 匿名]

>>184
法華経『譬喩品』には、
　「若し人信ぜずして　此の経を毀謗せば即ち一切世間の仏種を断ぜん（中略）若しは仏の在世若しは滅度の後に　其れ斯の如き経典を　誹謗すること有らん（中略）其の人命終して　阿鼻獄に入らん」（法華経　175）とあり、「此の経」、すなわち仏の真実の教えである法華経を誹謗することが、地獄に堕ちる謗法であると説かれています。

ちゃんと書かれてますね。
知らないなら書かない方がいいですよ。
間違いは認めますか？

[294. 匿名]

>>253
知らないのはあなただと思うけどね。

[295. 匿名]

>>292
明日、4月8日だよ

[296. 匿名]

>>242
それ、仮に説いた方便だとお釈迦さんは言われてますね。

[297. 匿名]

>>291
身延山を本山とする日蓮宗は謗法のかぎりを尽くす邪教。
アマゾンや売店で本尊を売っではいけません。

[298. 匿名]

>>290
残念ながら真言宗は誤った宗教です。

[299. 匿名]

>>291
日蓮の遺命である布教もしませんね。
布教しない人は日蓮の弟子ではないと仰せですよ。

[300. 匿名]

>>248
あなたは無知？
嘘つきなの？
念仏、法然、親鸞は知ってるけど阿弥陀は知らない、釈尊の教えも知らない。

[301. 匿名]

>>248
浄土真宗が拠りどころとする浄土三部経典が釈尊の直説でない偽経であることは、学界が100年も200年も昔に明らかにした事実です。

　形式だけでなく、その内容も、釈尊が実際に説いた教えにない創作だということも、同時に明らかになっています。

[302. 匿名]

仏教を学びたい(宗教としてではなく学問として)のですが、入門書的なものはありますか
何をきっかけにしたらいいかわからなくて

[303. 匿名]

>>284
PSのこと、興味深いね。
講かな？念仏講。
〇〇講は全国各地にある。
大きな数珠を皆で回したり。

鈴がついた棒を振るのは、神楽鈴か仏具の持鈴かな？
おしら様遊びやアイヌのイナウとの関連も考えられて興味深い。

講は地域住民の繋がりに重要な役目だね。
古式の風習が大切に伝え続けられてる地域なんだね。

神楽鈴

[304. 匿名]

チラッと見たらなんかめっちゃ揉めてるっぽいので怖いから逃げる🏃

[305. 匿名]

>>302
仏教の成り立ち、歴史なのか
体系、どんな宗派があるかとか
経典の内容を学びたいのか
仏教の思想を知りたいのか
仏像の種類を知りたいのか
で変わるかも。

物語で読むのがとっつきやすくて良いかも。
仏教説話、ジャータカ(本生譚、前生譚)、仏伝
絵本とかあるし。

お釈迦さまの生まれ、出家、遊説、入滅まで。
ジャータカはよく絵本などになって知られているのに月の兎があるよ。

それ以外だと四天王に踏まれている天邪鬼が夜な夜な抜け出してるって愉快な話とか。

「今昔物語 天竺部」各社から文庫本が出てる。

仏教学者、中村元先生が仏教研究で有名。著書が多数
岩波文庫に色々あるよ。その他の出版社からも。

出典：m.media-amazon.com

[306. 匿名]

>>161
ずっと観音さまの事だと勝手に思ってました

[307. 匿名]

>>302
最高の経典である法華経から学ぶべき。
他の経典は、法華経に至るまでの方便ですので。
これはちゃんと書かれています。
またイギリスに留学した学者や僧の本はダメです。
東洋思想の仏教が白人に理解出来るはずかありません。
そこで習った仏教も出鱈目です。

[308. 匿名]

>>245
あなたはいつも、聞かれたら答えられなくて逃げてしまう人。
自分の言葉に責任を取らない無責任。

[309. 匿名]

>>184
「釈迦は〇〇する・しないとと地獄に落ちるなんて脅しはしない。」

色々な経典にありますよ。
あなたは仏教を知らないのですね。

[310. 匿名]

>>302
善財童子も面白いかも。絵巻がある。
少年が教えを求めて旅して先々で仏含め色々な人々と出会う。
仏道修行、華厳経の教え

西遊記とも関連づけられた。

善哉 ぜんざいを美味しく食べてる少年を連想するんだよねーw

図書館にあるかも

[311. 匿名]

>>303
画像ありがとうございます!

そうです!こんな感じでした。実母に聞けば、詳しくわかると思います。近くに住んでるので、今度聞いてみます。

子供ながらに、少し怖かった思い出です。古い家のときだったので、余計にそう感じたかもしれません。

[312. 匿名]

>>291
日蓮宗は五老僧が勝手な教義と本尊で始めた宗教。　
鎌倉時代、日蓮が迫害されると我は日蓮の弟子ではないと逃げた奴ら。
日蓮を名乗る資格などない。

日蓮の第二祖は日興上人。

[313. 匿名]

>>238
英訳されたお経って面白いらしい。
私は英語は全くだけど。

ヨーロッパには仏教研究者が案外大勢いて日本人とは違う視点で面白い。
インド人とヨーロッパ人は同じアーリア人のルーツだしね。

サンスクリット語はヨーロッパ語と同根。

ヒンドゥーの火神 Agni → ラテン語 egnis (火・炎) → 英語 ignition (点火)

[314. 匿名]

>>262
あんたアホ過ぎ。笑

[315. 匿名]

>>290
善無畏は大日経をインドから中国に伝え、天台僧の一行（いちぎょう）と共にこれを翻訳しました。

しかし、そのころすでに法華経が広まっていたため、善無畏は一行に、本来、大日経にはない法華経の経理を取り入れた「大日経書」を書かせ大日経が法華経よりも優れた教えであると説きました。

「空海」は、釈尊を「無明（むみょう）の辺域とし、大日如来に劣ると貶（おとし）めているが、日蓮大聖人が「諸宗問答抄」に、
「父母なし、説く所なし、生死の所なし、有名無実の大日如来なり。」
と仰せのように、大日如来はこの世に出現したこともなく、衆生に法を説いたこともない、すなわち名のみあって実体のない架空の仏に過ぎない。

これに対して釈尊は、インドに出現して実際に人々を教導した仏であり、この実在の釈尊を架空の大日如来に劣るとする空海の主張は空論であります。

空海は、釈尊の教えを「方便の教え」とし、大日如来の説いた大日経は「真実にして密経」であるとして、「法華経」を真言よりも三重の劣であり「戯論（けろん）の法」だと貶めている。

しかし、大日経をはじめとする真言所依の経（寄り処としている経典）は、悪人・女人の成仏や二乗作仏・久遠実成を説いておらず、一切衆生が成仏できる教えではない。
これらを説き明かして「一切衆生の成仏」を開いた「法華経」よりも、はるかに劣る経典であります。

「法華経」には、
「この法華経は、諸仏如来の秘密の蔵なり。諸経の中において、最もその上（かみ）に在（あ）り」
「一切のもろもろの経法の中において、最もこれ第一なり。仏はこれ諸法の王なるが如く、この経もまたまたかくの如し。諸経の中の王なり」

と説かれ、「法華経」こそ一切経において最勝の経典であり、「真実の秘密経」であることが明かされています。

したがって、「法華経」を誹謗する空海の主張は、
「もし人信ぜずして、この経を誹謗せば、則（すなわ）ち一切世間の仏種を断ぜん。」

と説かれているように、人々の仏種を断じて悪道に導く「大謗法の邪義」であります。

善無畏（ぜんむい）が一行にかかせた「大日経書」に、大日経にも法華経と同様に書法実相（しょほうじっそう）・久遠実成（くおんじつじょう）が説かれていると主張している。

しかし、前述したとおりこれは「法華経」から言葉を借りてきただけの盗作であります。
日蓮大聖人は、「神国王御書」に、
「善無畏三蔵、金剛智三蔵、不空三蔵、等の三三蔵は法盗みの元師なり。盗人の根本なり」
と仰せのように善無畏等が法華経の大事を盗み取って大日経を最勝と偽ったことは、法盗人の大罪であると説いています。

[316. 匿名]

>>4
もうすぐお誕生日だねお祝いしてあげて

[317. 匿名]

奈良県にいらっしゃることがあったら、法隆寺には絶対行ってみてください。

百済観音は絶対に見ていただきたい！
大宝蔵院にいらっしゃって、他にも夢違観音や玉虫厨子などの国宝が安置されているんだけど、
あの方だけは唯一自分だけのお部屋をもらっていらっしゃるの。
見る者の感情で表情も変わる気がするアルカイックスマイル。
ピッチャーを持つ指先は人間ではできない所作。
ただただ美しい。

それと五重塔にある、涅槃像。
暗くて、金網もあるし、像も小さいので見にくいんだけど
横たわるお釈迦様と、ドクター、そして肋骨が浮き出るほど痩せこけたお弟子さんたちが泣き叫んでいる様子は圧巻。

[318. 匿名]

>>295
ありがとう！

[319. 匿名]

>>302
手塚治虫のブッダ面白かった。

[320. 匿名]

>>302
そうだ。
お寺で講話・法話や講座をしてるのに行ってみても良いかもね。
受講料がいる場合もあるけど。
無料なところも。
信者じゃなくても大丈夫。

怪しい新興宗教系には用心。
有名どころのお寺が安心度が高い。

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しんらん交流館｜真宗大谷派（東本願寺）

真宗大谷派（東本願寺）の公式サイトの「しんらん交流館」ページです。全国のお寺の活動や、浄土真宗の教えに関するさまざまな情報を発信しています。イベントや講演会を定期的に開催。絵本コーナーやカフェも併設されており、ゆったりとお過ごしいただける施設です。

仏教系大学の博物館に行ってみるのも良いかも。

龍谷ミュージアム｜龍谷大学　You, Unlimited

龍谷ミュージアム｜龍谷大学　You, UnlimitedMENUAccessContactRyukoku Museum龍谷ミュージアム龍谷ミュージアムトップへ龍谷ミュージアムについて理念・方針館長からのメッセージスタッフの紹介研究プロジェクト展示会情報最新情報開催予定の展示会展示コンセプト過...

仏教へのアプローチは色々、自分が気に入ったの、合うのを選べば良いよ。
信仰しなくても良い。キリスト教徒の仏教研究者とかいるしw
基本的にどの宗教・信仰対象にも敬意はいるけど。

[321. 匿名]

>>317
ピッチャーってw 野球かと思ったw
水瓶 (すいびょう) って言ってw

[322. 匿名]

>>311
期待してるー。
ありがとう。

[323. 匿名]

>>322
博識な民さんと話せて楽しかったです！

必ず返信するので、しばしお待ちください!

[324. 匿名]

寝てる仏様(涅槃仏)なら穴太寺のが好き。
お布団に入ってるw
自分の体の悪いところと同じ箇所を撫でるとご利益があるという。
布団を捲くる時は慎みを持って、特に足の方から捲くる時はw
布団は時々変わってる。

[325. 匿名]

仏教って宗教というより哲学だよね

[326. 匿名]

>>43
小籔がアメトークで「クリスマス?はぁ?日本人なら4月8日やろ!」とえらく推奨してました。
私も4月8日生まれなのでフフっとなりました。

アラフィフですが、誕生日を聞かれて「花まつりだね!」と言われたことはほぼないほど浸透してない笑

[327. 匿名]

>>1

[328. 匿名]

>>6
15年前の東京国立博物館で阿修羅展やってて、見に行ったよ。元々仏教や仏像が好きだったんだけど、初めて拝見したら頭をガーンと殴られたような、全身が強張るような衝撃を受けました。
他にも八部衆立像などもあって、ドキドキしながら周ったなぁ。

[329. 匿名]

>>21
私も行きました！！
とても良いですよね。

[330. 匿名]

親と死別してから、お仏壇のお勤めをしたりお寺参りに行ったりしてるうちに、故人が仏様になっていくってこういうことなんだなってわかった
まあお寺参りなんかはかなり観光気分もあるんだけど、自分ではれっきとした仏教徒のつもりだし、考え方の根っこには仏の教えがあるし、いずれは仏様の世界に行かせてもらうつもりでいるよ

[331. 匿名]

>>200
観光寺院ではない普通の檀家寺ということなら、そもそも檀家ではない人が尋ねてくることを想定してないことが多いから、事前に電話で相談するといいよ。
そういったお寺は檀家さんたちが家族やご先祖様の供養をするためにお金を出し合って建てて、維持してきているお寺。会員制有料コミュニティなのよ。どなたでもいらっしゃい！か一見さんお断りとまでは言わないまでも……かは住職の考えやお寺のキャパによる。

[332. 匿名]

>>331
>>164への返信でした間違えた

[333. 匿名]

修行も出家も信仰もしてなかったのに金で戒名を買う人と金で戒名を与える僧侶とか笑う
仏陀の教えに戒名なんて無いからやらない宗派はまだ良心的

[334. 匿名]

>>16
あなたが信じなくっても、勝手に救うからねって言ってるところも好きだ。

[335. 匿名]

>>302
仏教系の大学が日曜講座とかしてるよ。平日もサテライト教室とか。そういう場所で本買うとかね。だいたいの学校でオンライン授業もあれば、配信もできるし通販で教科書や本が買える。
信仰に走らないで哲学として学ぶ宗教学は大学が1番安心。

[336. 匿名]

四国に住んでいるから空海の縁のある昔話や、墓地のあちらこちらにある可愛いお地蔵さまには馴染みがあってお墓参りの時には必ず六地蔵様やお地蔵さまにお花やお線香はお供えしてます。　
　祖母は箸蔵さんを信仰していました。　
金毘羅詣りは、伊勢神宮と同じように崇められていたようで全国各地から参拝客が来ていたようです。
今でも灯籠がたくさん残っています。　　
神仏、共通点が多々あります。

[337. 匿名]

>>307
いくつか経典読んだけど、
法華経は長過ぎて途中で脱落したよ笑
初学者に絶対に勧めないわ

[338. 匿名]

トピ主です。皆さんたくさんコメントありがとうございます。仏教のことあまり知らないので勉強になります。
また、こういう宗教のことになると政治的(国の政治という意味ではありません)な力によって、つい「自分のところの宗教は優れている、他の宗教はダメだ」と思い攻撃的になりがちですが、それぞれいいところがあると思います。
上下をつけることなく、違いを認め合えたらいいですね。
そのことをお釈迦さまが何より望んでいるような気がします。

[339. 匿名]

ヴィーガンとか反出征主義とか聞くたびにとっくの昔にお釈迦さまが通った道だなと。

[340. 匿名]

>>262
六道輪廻や解脱は方便ね。
方便や比喩と現実を区別して学んでいかないと仏法は理解出来ないよ。

[341. 匿名]

甘茶

[342. 匿名]

>>245
法論（読み）ほうろん
精選版 日本国語大辞典 「法論」の意味・読み・例文・類語

ほう‐ろん ホフ‥【法論】


〘名〙 仏語。仏教の法義について議論すること。

あなたは自分がしてる事さえ理解していない。

そして、法論とは本来、負けた方は改宗すると言う厳しい掟の元でやるものです。

[343. 匿名]

>>245
逃げるなら最初から突っかかってこないでね。

[344. 匿名]

>>305
中村はだめだよ。

1980年、福永法源が空海から天声とともに授かったと称する真っ白な紙（三法行）を中村に見せたところ、中村は驚き、「これには釈迦がいちばん解けなかったことが現れている。何も書いていない紙が必要なんです。書いてあるものを読むだけでは頭に入るだけです。ところが何も書いていないから、自分で書くしかない。書けば身に付く。これが行というものですよ」「有るようでない。無いようである。これが空の世界なんです。まさにこれは釈迦が説きたかった世界の実態なのです」などとほめそやしたと、法源の著書『最高への道標』に書かれた[10][11]。

ペテン師の福永を絶賛するとは。笑

[345. 匿名]

>>337
法華経で大事なのは第二と第十六です。
他は仏を讃嘆している内容です。
釈尊が真実の教えであるとした法華経を習うべき。
方便、比喩であり、捨てなさいと言った法華経以前の経典は後からでいい。

[346. 匿名]

>>195
めちゃくちゃ興味深いコメントをいただいて嬉しいです…！
恥ずかしながらほとんど知識がなくて、でも平等院に昔行ったときに何となく心地良い場所だなって感じたのです
海はあの世に繋がってるって死生観は聞いたことがありますが、浄土信仰に影響を与えてるかもなんですね
東方浄瑠璃の世界も気になるので調べてみます
色々教えてくださってありがとうございます！

[347. 匿名]

仏教は宗教というより哲学に近いって読んだことある
そんな気がする

[348. 匿名]

>>324
撫でる？迷信ですよ。

[349. 匿名]

修行するぞー修行するぞー修行するぞー

出典：afpbb.ismcdn.jp

出典：www.moj.go.jp

[350. 匿名]

>>27
紺紙に金字で書いた写経も良かった
奥州藤原氏の栄華を垣間見れたわ

[351. 匿名]

>>331
うちのお寺さん今度、バザーするって。
近所の子を集めてクリスマスパーティーするお寺もある。

[352. 匿名]

法華経のことばっかり書いてる人はむやみやたらと攻撃的で一番悟りから遠い感じだね

[353. 匿名]

>>336
金比羅さんって神道と仏教のほか、神道以前のカミ、修験道、ヒンドゥー教、色んな要素がある興味深いところ。

五色餅
きび餅、粟餅は香川、愛媛の特産。
母の好物

[354. 匿名]

>>324
あの西国三十三所の穴太寺？
なでてもいいなんて、びんずるさまみたいね
布団めくるのはためらってしまいそうだわ

[355. 匿名]

財務するぞー財務するぞー財務するぞー

出典：livedoor.blogimg.jp

出典：auc-pctr.c.yimg.jp

[356. 匿名]

>>346
返信ありがとう。
あくまで私個人の考えだけど。

あの世に繋がってる海といえば「みみらくのしま」が興味深いよ。
ここだけじゃなく、日本各地に常世、異界に繋がってる浜や海があった。

海の向こうの浄土を目指すのは「補陀落渡海」
補陀落渡海のこと言うと攻撃的な意見を出す人がいるけど。

中国大陸の東の海にあるとされた仙境「蓬莱山」も考慮に入れたい。

>１０世紀の『蜻蛉(かげろう)日記(にっき)』では「亡き人に逢える島―みみらくのしま―」として紹介され，後代には異国との境界にある島又は死者に逢える西方浄土の島として広く歌枕となった。

三井楽（みみらくのしま） 文化遺産オンライン

五島列島の福(ふく)江島(えじま)の北西端から東シナ海へと突き出た三井楽半島には，新生代新成紀（第三紀）の終末期頃に楯状(たてじょう)火山の京(きょう)ノ(の)岳(たけ)（標高１８２ｍ）から噴出した溶岩流が放射状に広がり，緩やかな傾斜面か...

[357. 匿名]

地元に大きなお寺があって観光地でもあるので
あまりに身近で深く考えたことなかったの
実家に帰ったら散歩がてらお参りに行くみたいな

先日朝早く通りがかったら、サラリーマン風の人が
パタパタとお朝事に向かう若いお坊様とすれ違う時
脇に避けて手を合わせててちょっとはっとしてしまった

[358. 匿名]

>>354
そうそう、京都亀岡の西国三十三ヶ所の穴太寺。
捲るのが憚れるなら捲らずに撫でてる人も何人かいたよ。
布団の隙間から手を入れる。

なんていうか、寝てる仏様にお布団をって人々の思いが良いなぁって感じて。

うちの近所の天神さんの牛も氏子さんがお布団を掛けてあげてるw

[359. 匿名]

朝に礼拝　夕に感謝。
どんなもんだろ？と思ったら笑い飯てつおの本とかYou TubeとかBSヨシモトの番組を見れば楽しい。

[360. 匿名]

須弥山儀
倶舎論に書かれた仏教宇宙世界の模型
ディアゴスティニーでキット出してくれないかなぁ。

龍谷大

[361. 匿名]

須弥山儀の解説

[362. 匿名]

>>1
今日はYouTubeで上がってきた三帰依文？聴いてた。実は幼稚園の時にたまに流されていた曲だった。とても癒される。

[363. 匿名]

>>358
うんうん、なんかいいよね
大事にされてるね

[364. 匿名]

スジャータ

[365. 匿名]

今日は、灌仏会
天上天下唯我独尊

[366. 匿名]

是非東寺の立体曼荼羅を見てほしい
イケメン帝釈天がお気に入り

[367. 匿名]

『仏教の来た道』 鎌田 茂雄
「仏教伝来」を改題。

文庫本なので手に取りやすい。

>内容紹介
インドから西域に伝わった仏教は、中国、朝鮮、日本へと東漸し、それぞれの地にしっかりと根をおろした。仏教伝播の道筋には、敦煌や雲岡の石窟をはじめ仏教文化の遺産が数多く見られる。また仏教伝播の立役者は、仏図澄（ぶっとちょう）、法顕（ほっけん）、玄奘三蔵ら布教・求法（ぐほう）に燃える僧たちであった。今なお残る史跡や文物、伝道僧の事績に光を当て、仏の来た道をたどり返す。

出典：m.media-amazon.com

[368. 匿名]

>>353
うわー美味しそう!

ヒンドゥー教って数字の５を大切にすると聞いたことある

[369. 匿名]

>>356
更に素敵な情報をありがとうございます！

お寺や神社だけでなく、今も残っている自然や文学作品の中に信仰の痕跡を見つけられるのもまた新鮮な感覚を得られて良いですね

私もコメ主さんのように浄土信仰が流行った当時に生きていた人の気持ちにほんの少しでも触れられるように徐々に知識を付けていきたいなと思います

[370. 匿名]

>>54
ピュアな存在ほど写真写りが悪いと聞いたことあるけどなんか納得した

[371. 匿名]

>>96
今アイドルとかを心の拠り所にしてる人多いから偶像崇拝とはよく言ったものだ

[372. 匿名]

>>353
金毘羅はガンジス川に住むワニが神格化された神で、インドで仏法の守護神とされていたのよね。
松尾山松尾寺の守護神として勧請され、金毘羅神が金毘羅大権現と権現号をとなえ、さらに大物主神を金毘羅神としてあがめ主祭神としてる。
金毘羅は摩訶迦羅すなわち大黒天という信仰から大物主神（大国主神）と同一視した信仰がもとになってる。

[373. 匿名]

>>352
あなた方が攻撃なさるから反論しています。
またデマや嘘で誹謗中傷する方にはキツイ言い方をしますよ。

あなたも非難なさるなら、ちゃんと根拠をあげてやりなさいね。　
ガルは根拠など知らずに非難する人ばかりですけど。
だから馬鹿だと言っています。

[374. 匿名]

>>355
金額は自分で決めるから良心的ですね。
寺なんかはお布施の金額は、建て替えするから60万とか言われる。

[375. 匿名]

>>356
「補陀落渡海」はただの自殺。
宇宙には上下も南北もない。
あるのは地球上だけど、西に行けば地球を一周して戻るだけ。
何処にも浄土などない。

[376. 匿名]

>>368
そうそう。
五大；地水火風空(三大から始まって七大になった)
五大は仏教に取り入れられた。五輪塔。

5はサンスクリット語でパンチャ

パンチャ・タントラ；5巻ある物語、世界最古の児童書

フルーツ・ポンチ(パンチ)のポンチは、パンチャ5 が由来の説が有力

マハーバーラタの主役パーンダヴァ5兄弟

[377. 匿名]

>>376漫画美味しんぼでポン酢を説明する回で
由来になったポンチ（パンチ）の中身は

水
砂糖
紅茶
柑橘類
ラム酒の５種類を混ぜる話から始まってたな。

ヒンドゥー教のビジュアルって魅力的で面白い。１時ハマって本買ったりしたわ。

[378. 匿名]

今YouTubeで期間限定で映画「ファンシイダンス」が観られます！あまり仏教興味ない人でも楽しめるので是非

[379. 匿名]

>>378
夢枕獏の陰陽師をコミカライズした岡野玲子の漫画が原作のかな。
禅宗の曹洞宗永平寺が舞台のモデルだっけ。
良いこと聞いた。

[380. 匿名]

>>379
そうですー！
舞台は石川県の大乗寺ですね

[381. 匿名]

浅っ

[382. 匿名]

>>232
「悪人は救われなくて良い、地獄で酷い目に合えばいい」

あなたは酷いことを言うのね。
どんな人でも救うのが仏法ですよ。

[383. 匿名]

>>322
大変おまたせしてすみませんm(_ _)m！

先ほど母親とその話をしてみました。

49日にお寺から御経の本と神楽鈴を借りて、テープレコーダーでお教？を再生してやっていたそうです。なにせ何十年も前の事でと母もうろ覚えだと言ってました。
実家のお寺は真言宗です。テープの御経は何だったのかわかればもっと掘り下げられると思うのですが(汗)
あまりお役に立てず申し訳ないです！

[384. 匿名]

玄奘三蔵はインドに到達して本場でも学び般若心経も漢文に翻訳した　凄まじい行動力と探求心なのよ　仏教はキリストが生きてた時にはエジプトでも仏教僧がいて布教してたらしい

玄奘三蔵の伝記とか西遊記から読めばいいと思います

[385. 匿名]

本来の仏教は現代日本人が思うよりキラキラしたものなのかも　内側からにじみ出る光というんか

[386. 匿名]

>>383
こっちこそ返信が遅くなってごめんなさい！
お母さんに聞いてくれてありがとう！
真言宗は詳しくないけど 49日だったら薬師如来の真言かなぁ？
それか般若心経かな？般若心経は汎用性が高い。
違ってたらごめん。

薬師如来の真言「おん ころころ まとうぎ そわか」
真言宗はカッコイイw

テープレコーダーは便利だね。
仏具じゃなく神楽鈴なのも何か良いね。
人の暮らしの中に生きてる仏教って感じ。

仏具の鈴はこんなの。
持鈴 (金剛鈴型)

出典：www.koya3.com

信州の村の念仏講の様子

出典：kouiki.net

[387. 匿名]

>>386
自己レス
薬師如来の真言 せんだりが抜けてた

訂正
「オン コロコロ センダリ マトウギ ソワカ」

[388. 匿名]

>>384
鳩摩羅什は最初の三蔵法師。インド人。二大訳聖。
鳩摩羅什のが旧訳 くやく。玄奘のが新訳

法顕の『仏国記』 (法顕伝)(歴遊天竺記伝)。法顕も三蔵法師
法顕は60余歳でインドへ求法の旅へ

玄奘は27歳に唐を密出国 『大唐西域記』

西遊記は後の世の娯楽小説。道教要素の方が多い感じ。

三蔵法師じゃないけど時代が一気に新しくなるけど、日本の僧侶、河口慧海が面白い。
江戸時代生まれ、明治に単身、ヒマラヤ山脈を越えてチベットへ。
『西藏旅行記』(チベット旅行記)は青空文庫で読める。

[389. 匿名]

そういえば、一昨日はアメリカで羅睺 ラーフに太陽 スーリヤが飲み込まれていたね。
日食。

羅睺 ラーフ (障害) を釈迦は息子の名に付けた。羅睺羅 ラーフラ

羅睺星

[390. 匿名]

>>384
>仏教はキリストが生きてた時にはエジプトでも仏教僧がいて布教してたらしい

興味が出たから記事を追ってみた。
ちょっと大雑把というか飛躍してるかな。

紅海の都市ベレニケから釈迦像が出土した。
2世紀頃にアレキサンドリアで作られたと推定。
トルコ産の石の可能性が高い。
2世紀ごろだからキリストは生きてない時代。

仏教僧が布教したかは謎。その可能性が全くないとは言い切れないが。
仏教って布教ってあんまり言わない。
仏教伝来。
エジプトとインドの交易・交流があったと示す物

ギリシャと仏教は関係してたから、ギリシャ・ローマとエジプトも繋がっていたから、エジプトの都市で釈迦像が出てくるは有りかもね。
発見された釈迦像はガンダーラ美術の流れっぽい

https://english.ahram.org.eg/NewsContent/9/41/498493/Antiquities/GrecoRoman/Buddha-statue-unearthed-at-temple-in-Egypt;s-Red-S.aspx

エジプト古代神殿で２世紀頃の仏像が出土 ローマ帝国時代にインドとの交易示す証拠 - The News Lens Japan｜ザ・ニュースレンズ・ ジャパン

エジプトの観光・考古省は先週、紅海に面する古代の港湾都市ベレニケで釈迦（しゃか）像が見つかったと発表した。アフガニスタン以西で仏像が発見されたのは初めて。今回の発見は、インドとローマ帝国時代のエジプトの交易活動を知る手掛かりになるとみられている。

[391. 匿名]

おんあぼきゃべいろしゃのうまにはんどまじんばらはらはりたやうん

[392. 匿名]

布教と言う伝道？前268年に即位したアショーカ王が派遣した仏教の伝道使節が西方世界に

キリスト以前からアレクサンドリア他ににいたのかも　ローマ帝国でも仏教が

こういう記述も
> イエス・キリストが生きていた時期やトマスの福音書のような書物が書かれた時期に仏教の宣教団がエジプトのアレクサンドリアに滞在していた。
Wikipedia - 仏教とキリスト教

[393. 匿名]

実在した釈迦族のゴータマ　ギリシャ人の信者もいたと言う当時の仏教ってなんか今の仏教に抱くイメージ違って新鮮

[394. 匿名]

>>386
画像ありがとうございます😊

下のおばあちゃん達が集まってやつ、ほんとうにこんな感じでした。
母の実家は近くなのですが、どちらかといえば実家のほうで盛んにやっていたそうです。
その時の住職さんが亡くなり、どんどんやらなくなっていったということです。

ちな私の嫁ぎ先の家は1月に毎年、「おどりこし」という行事をやっていました。当番制で檀家の家で住職さんのお教と説法を聞くんです。コロナでやらなくなってそのままです（ちな一向宗です）。そのグループで数年に一度はお寺に精進料理を作りに行き、報恩講に来てくれた檀家に食餌を振る舞います。
一向宗のお仏壇は金ピカでお葬式も凄く特殊です。

[395. 匿名]

>>386
連投すみません、母が当時使ってた物を出してくれました。

[396. 匿名]

話の流れに関係なくてご免なさい
今週土曜日朝の朝日放送「LIFE～夢のカタチ～」という番組で京都の仏師さんが取り上げられます　Tver で国内どこからでも一週間視聴できます

[397. 匿名]

怪談芸人の松原タニシさんの父親は元クリスチャンで仏教系の大学に入り直して学び浄土真宗のお坊さんになった方　youtube に親子で施餓鬼など仏教について話す動画あります

[398. 匿名]

香川に車で行ったとき外から見える家のどこかに同じ飾りつけてるとこが多くて気になったけど講と関係あるのかしら