【あんたがたどこさ】童謡怖い

[1. 匿名]

それを漁師が鉄砲で打ってさ、煮てさ焼いてさ食ってさ

最近仕事が変わり、童謡を歌うことが多くなりました
昔の童謡はなんと酷いんだろうと思ってしまいます

炭坑節という盆踊りの歌も、
あなたがその気で　云うのなら（ヨイヨイ）
思い切ります　別れます
もとの娘の　十八に
返してくれたら　別れます（サノヨイヨイ）

こんな歌だったの？と驚きました

[2. 匿名]

何を語るの？

[3. 匿名]

人間だもの

[5. 匿名]

後ろの正面誰だと思うの？

[6. 匿名]

童話の元ネタも結構怖い話があるらしい

[7. 匿名]

狸はあの人物説

[8. 匿名]

かごめかごめ

[9. 匿名]

むかしやってた心霊番組で花いちもんめが怖い歌詞だって言われてたような

[10. 匿名]

赤い靴

[11. 匿名]

童謡という形にして、子供たちに教訓を伝えるためでもあるからね

[12. 匿名]

>>5
貞ちゃん

[13. 匿名]

はないちもんめとか？

[14. 匿名]

かごめ かごめかごの中の鳥は
いついつ出やる夜明けの晩に
鶴と亀がすべった後ろの正面だあれ

[15. 匿名]

なんで今まで歌い継がれているんだろうね

[16. 匿名]

童謡と言えば能登麻美子のとおりゃんせは怖い

[17. 匿名]

さっちゃんのアニメを見て私もバナナやバナナの絵を置いて寝た人＋を

[18. 匿名]

>>5
がる子

[19. 匿名]

三角四角四角は豆腐
豆腐は白い
白いはうさぎ
うさぎは跳ねる
跳ねるはカエル
カエルは青い
青いはきゅうり
きゅうりは長い
長いは煙突
煙突は黒い
黒いは〇〇

[20. 匿名]

>>5
私だ(神)

[21. 匿名]

>>1
かごめかごめも怖いよね

[22. 匿名]

>>3

だよね

牛豚鶏魚だって同じじゃん

[23. 匿名]

とおりゃんせ

[24. 匿名]

>>5
喪女

[25. 匿名]

>>20
お前だったのか(神)

[26. 匿名]

ここはどこの細道じゃ

[27. 匿名]

てるてる坊主の歌もこわい

[28. 匿名]

>>8
遊女とか流産の説があるんだっけ

[29. 匿名]

>>24
🤣👍

[30. 匿名]

んー
べつに酷くはないな
今だってみんな生き物の命をいただいて生きてるわけだし

[31. 匿名]

守りも嫌がるぼんから先にゃ〜　も怖いらしい

[32. 匿名]

[33. 匿名]

通りゃんせとかも怖いよね

[34. 匿名]

>>17
トイレの花子さんだよね？

[35. 匿名]

>>5
食べる？

[36. 匿名]

>>21
かごめは確か、○産がどうとかだっけ？
ゾッとした記憶がある。

[37. 匿名]

あんたがたどこさと言えば伊東家の食卓。伊東家の食卓は怖いイメージをやや払拭してくれた？

[38. 匿名]

>>8
USOだかでやってたかごめかごめの考察怖かった記憶

[39. 匿名]

赤い靴
も怖い

[40. 匿名]

てるてる坊主の歌も怖い

[41. 匿名]

>>34
そうそう。さっちゃんの話がシリーズで最大に怖いかも

[42. 匿名]

>>9
そういうホラー系だと人買いの歌だとか言われてるよね

[43. 匿名]

こういうのって後世のオカルト好きが好き勝手に怖く解釈してるケースも多々あるよね

[44. 匿名]

はないちもんめもやばいね
普通に大声で楽しんで歌う子供だったけどそれも怖いわ

[45. 匿名]

>>8
徳川埋蔵金！？

[46. 匿名]

山寺の和尚さんが猫を紙袋に入れてまりみたいにけって遊ぶ歌あったな、、、

[47. 匿名]

ねーんねんころーりーよー
の曲が暗すぎて怖い。

かーさんが夜なべーをして
曲と歌詞が暗すぎて怖い。

[48. 匿名]

>>1
メンタルやられてんのか？大丈夫か？

[49. 匿名]

埋蔵金のありかを示したと言われる童謡も...

[50. 匿名]

実は埼玉、北関東説
さー、さー、言ってるしさー

[51. 匿名]

>>36
鶴田亀が滑ったってところもなんか怖い。縁起の良い鶴と亀が滑ったらなにか悪いことが起きそう。

[52. 匿名]

シャボン玉の歌詞が悲しい

[53. 匿名]

あの子がほしい

[54. 匿名]

>>30
ズレてるよ

[55. 匿名]

>>30
何の話？

[56. 匿名]

>>5

めちゃくちゃ色んな考察されてて、色んな都市伝説あるけど、実際作った人に聞いたら困惑されそうじゃない？

[57. 匿名]

>>17
今となっては笑い話だけど当時小学生だった私は真剣に怯え、バナナの下手な絵を描いて枕元に置いて寝ましたよ。

[58. 匿名]

>>1
昔はたぬきも鹿も猪も、今みたいにお肉屋さんがないので猟師が鉄砲で射って狩りをするのか当たり前だったから別に怖い話ではないよ

[59. 匿名]

キャベツの中から青虫出たよ♪ニョキニョキ♪って歌を聴いた時は戦慄した

[60. 匿名]

シャボン玉飛んだも怖い歌だったっけ？

[61. 匿名]

しかも花いちもんめって最後に残る一人を嫌われ者として笑うゲームじゃん
子供って嫌ね

[62. 匿名]

>>1
最初のは狸鍋を作って食べたって内容でしょ。そこまで怖くも酷くもなくないか？

[63. 匿名]

りんごのひとりごと
１．
わたしはまっかな　リンゴです
お国は寒い　北の国
リンゴ畑の　晴れた日に
箱につめられ　汽車ポッポ
町の市場へ　つきました

リンゴ　リンゴ　リンゴ
リンゴかわいい　ひとりごと

２．
果物店の　おじさんに
お顔をきれいに　みがかれて
みんな並んだ　お店さき
青いお空を　見るたびに
リンゴ畑を　思いだす

リンゴ　リンゴ　リンゴ
リンゴかわいい　ひとりごと

３．
今頃どうして　いるかしら
リンゴ畑の　おじいさん
箱にリンゴを　つめながら
歌を歌って　いるかしら
たばこふかして　いるかしら

リンゴ　リンゴ　リンゴ
リンゴかわいい　ひとりごと


この歌東北地方の女の子が身売りされて都会に売られた歌だといわれているね。

[64. 匿名]

>>8
囲め囲め
怖い

[65. 匿名]

>>14
よく見るとどういう歌なんだ
鳥が夜明けの晩に出るというのも謎だし
かごめかごめも、どういう意味なのか…

[66. 匿名]

童謡の謂れが全くわからないです
でもこけしは知ってる
怖いね

[67. 匿名]

>>25
暇を持て余した

[68. 匿名]

イソップ童話もホラー

[69. 匿名]

>>58
今でも猪とか鹿とかジビエがあるもんね。

[70. 匿名]

>>55
あんたがたどこさが酷いとは思わない話。

[71. 匿名]

>>63
えー、私はりんごなんだ
私は詰められて売られたね

[72. 匿名]

>>9
これ「あの子がほしい」の対象にならずに
最後の1人になるという
オカルトとは関係ない怖さもある

[73. 匿名]

>>60
あれは野口雨情が幼くして亡くなった我が子を想う悲しい歌
怖い歌なんかじゃあないよ

[74. 匿名]

あんたがたどこさ　肥後さ　肥後どこさ　熊本さ　熊本どこさ　肥後さ　肥後どこさ　熊本さ…

という謎のループになる時がある

[75. 匿名]

>>1

泡吹くだった〜煮え立った〜
煮えたかどうだか食べてみよ
むしゃむしゃむしゃ
まだ煮えない
〜
もう煮えた

お茶を飲んでゴクゴクゴク
戸棚にしまってガチャガチャガチャ
お風呂に入ってゴシゴシゴシ

お布団敷いて〜寝〜ま〜しょ♪

ﾄﾝﾄﾝﾄﾝ

何の音？
ネズミの音
あ〜よかった

ﾄﾝﾄﾝﾄﾝ
何の音？
（アドリブでそれぞれ色々）
なんちゃらの音
あ〜良かった

ﾄﾝﾄﾝﾄﾝ
何の音？

お前らを食べにきたお化けとか何かの存在
アドリブで脅かす

[76. 匿名]

>>69
そうよそうよ

[77. 匿名]

通りゃんせは別に怖い歌ってわけじゃないのに怖く聞こえる

[78. 匿名]

>>54
どこが〜？

[79. 匿名]

>>8
夜明けの晩に
って歌詞も難解

[80. 匿名]

通りゃんせは
通りなさいって事なのか、通っては駄目という事なのか

[81. 匿名]

怖いねー
怖いから、私寝る

[82. 匿名]

>>1
あんたがたどこさの本当の怖さは

前半は尋問形式なのに後半は一人のところ

[83. 匿名]

かごめかごめも怖いよね

[84. 匿名]

>>74

船場さ♪
だよね
船場町
あそこの橋に狸の銅がある

[85. 匿名]

囲め囲め
鳥（胎児）がいつ（お腹から）出てくるのか
鶴と亀が滑った（流○？）
後ろの正面誰？←どういう意味いいいい

[86. 匿名]

>>5
これUSOジャパンでやってたね
崖のところで何とかってやつ

[87. 匿名]

童謡はみんな怖いよ。

[88. 匿名]

>>57
他にも幽霊に合ったらこういう呪文を言えば助かるみたいなのあったから、対処を暗記してたな

[89. 匿名]

>>74
仙波山なのか船場山なのか

[90. 匿名]

>>1
でもたぬきを狩ったら煮たり焼いたりして食べることを子どもも普通に知っていたんじゃないだろうかね
今だって例えばイノシシとって猪鍋にした～みたいな童謡があったとしても特に酷くはない

[91. 匿名]

>>5
切り落とされた私の首が私の背中を見ている

[92. 匿名]

>>1

船場町だよ

[93. 匿名]

>>19
さよなら三角また来て四角
四角は豆腐
豆腐は白い
白いはうさぎ
うさぎは跳ねる
跳ねるはノミ
ノミは赤い
赤いはホウズキ
ホウズキは鳴る
鳴るは屁
屁は臭い
臭いは便所
便所は深い
深いは海
海は広い
広いは空
空は高い
高いは屋根
屋根は光る
光るはおんずさんの禿頭

[94. 匿名]

>>46
ポンと蹴りゃ、ニャンと鳴く、だっけ？

[95. 匿名]

とおりゃんせ怖いじゃん
行きはよいよい帰りは怖いってどゆことよ

[96. 匿名]

>>94
あーー！
知ってる！！
可愛い歌だと思ってた

[97. 匿名]

>>85
わかんないけど何となく階段から押した人誰？とか

[98. 匿名]

>>42
あの子が欲しいはいかにも人買いの話っぽいけど、私はその前のお釜かぶってちょいと来ておくれ、お布団かぶってちょいと来ておくれっていうしつこい誘い文句が子供心に意味がわからなくて不気味さを感じてたなぁ。人買いというより生贄ぽくない？

[99. 匿名]

>>51
夜明けの晩＝永遠の闇

[100. 匿名]

USOJAPANでよくあったよね

[101. 匿名]

>>67
神々の遊び

[102. 匿名]

>>72
無敵じゃん

[103. 匿名]

井戸の周りでお茶碗欠いたのだあれ

[104. 匿名]

>>1

船場橋とそう遠くない近くに蔚山町もあるよね
韓国と由来のある地だよ

[105. 匿名]

ずいずいずっころばし

[106. 匿名]

みんながあげてる歌の多くは、童謡じゃなくてわらべうただね。
わらべうたは作詞・作曲者が不明で古くから子どもたちの遊びの中で歌い継がれたもので、怖い歌詞が多い。童謡は大正〜昭和にかけて作曲された子どもの歌の1ジャンルで、「歌を忘れたカナリヤ」とか。こっちも怖い歌詞がやや多め。

[107. 匿名]

>>73

[108. 匿名]

>>23
これは何を歌ってるんだろうね。

Wikipedia見たら、
歌詞の「行きはよいよい　帰りはこわい」が、被差別部落への一本道を意味しているとする説があるため、東京では放送できるが大阪では放送できず排除される形となっている[2]。
と書いてあったよ。
大阪では放送禁止とは知らんかった。

[109. 匿名]

>>35
めっちゃ怖い笑
イットやん

[110. 匿名]

あんたがたどこさ？ひごさ？ひごどこさ？くまもとさ？くまもとどこさ？えんがさ？えんがやまにはたぬきがおってさそれをりょうしがてっぽうでうってさ、にてさ、やいてさ、くってさ、
あとわがんね

[111. 匿名]

>>5

背後霊
突き落とした人

[112. 匿名]

>>19
いろはに金平糖　金平糖は甘い
甘いはお砂糖　お砂糖は白い
白いはうさぎ　うさぎはは跳ねる
跳ねるはかえる　かえるは青い
青いはお化け　お化けは消える
消えるは電気　電気は光る
光るはおやじの　禿げ頭

[113. 匿名]

>>72
わかるー！早めに選ばれるとよかったーとなぜか安心したよ。

[114. 匿名]

奈良出身です
この歌を知った時、怖かったのを覚えてます。
よくこれで遊んでましたけど（笑）

[115. 匿名]

>>1
あんた方何処から来たの？肥後の何処から来たの？
あー！アソコにタヌキ居るでしょ？知ってる？？
この時点で怖い

[116. 匿名]

>>2
なんかこのトピ怪しい。

[117. 匿名]

わらべうたはホラー漫画には最適

[118. 匿名]

>>1
漁師？
猟師じゃないかな？

[119. 匿名]

童謡ではないけど

日曜日～ひとりぼっちの祈り
と言う曲。
題名も知らなくて昔ちょっと聴いて覚えていたのが、出かける時に母親が化粧に時間かかっていて
子どもが急かしている、
「どないしたかて一緒やで、何もせんかて綺麗やで」みたいな歌詞が面白い曲だったな、と思って検索してみたら、めちゃくちゃ悲しい歌だった。

[120. 匿名]

山寺の和尚さんが
毬（まり）はけりたし　毬はなし
猫をかん袋に　押し込んで
ポンとけりゃ　ニャンとなく
ニャンがニャンとなく　ヨイヨイ

[121. 匿名]

>>110
熊本さ
熊本どこさ　せんばさ
せんば山には　たぬきがおってさ

[122. 匿名]

>>96
2番はかわいいよ

山寺の狸さん　太鼓打ちたし　太鼓なし
そこでお腹をチョイと出して
ポンと打ちゃポンと鳴る
ポンがポンと鳴る　ヨイヨイ

[123. 匿名]

>>106
そっかwタイトルも童謡と言う文字も良く見ないで最近思い出した>>75←この歌のこと言いたくてあんたがたどこさだけ見て書いちゃった
あのファンタジーとか何とかの違いみたいに似てるけど違うね

[124. 匿名]

🙋‍♀️

[125. 匿名]

>>116

隠語で暗喩？

[126. 匿名]

>>65
徳川埋蔵金の暗号だと読んだ事がある。
小学生向けの、宇宙人を見たとかノストラダムスだとか書いてある特集の記事だから眉唾物ではあるけど。

[127. 匿名]

>>108 >>23

部落かなんかは知らんけど帰りは暗くてとっ捕まえられていなくなるってやつでしょ
そこまで排除までしてしまうってことは本当のことだからヤバかったんだね

[128. 匿名]

>>10
異人さんに連れられて、いーっちゃっーたー
て、怖すぎる

[129. 匿名]

>>69
鹿のキモ（生）を貰ったから持って来た。食えと言われ！食べ方がわからないと言ったら
胡麻油に塩を入れてつけて食えば酒のつまみになるぞーと言われたが生臭すぎて無理だった
恐らく撃った後の処理が悪かったんだと思う

因みに禁猟期間ではありません

[130. 匿名]

>>108
大阪放送禁止なんだ。でも横断歩道で流れるメロディーには採用されていた不思議。
むかーし探偵ナイトスクープでキダタローが音痴な横断歩道のメロディー回でとおりゃんせ聴いてたの覚えてる。　

[131. 匿名]

>>47
手荒れに生味噌はけっして塗ってはダメってテレビで言ってた。

[132. 匿名]

>>30
単に狸を狩っておいしく頂きましたって話よね
ジビエじゃん

[133. 匿名]

>>65
日ユ同祖論とか、ロマンあって面白いな〜と思うけどね。

[134. 匿名]

>>128
今では青い目になっちゃって異人さんのおうちにいるんだろう

怖すぎる

[135. 匿名]

>>14
出やる、なの？
出会うだと思ってた。

[136. 匿名]

>>112
この後ジャンケンするんだっけ？

[137. 匿名]

>>14
鶴と亀がすべったって所がいちばん怖い、何かの前兆みたいで。

[138. 匿名]

>>5
わたしを突き落としたのは誰？ってやつだっけ

[139. 匿名]

お寺の和尚さんがカボチャの種を蒔きました
芽が出て膨らんで
花が咲いたらジャンケンポン
↑
これ怖くないな

[140. 匿名]

花いちもんめは　大昔の口減らしで子供を人買いに売る歌だって本で読んだ
｢もんめ｣はお金の単位で｢花｣は女の子を表す言葉

かってうれしい花いちもんめ　(子供を安く買えて嬉しい)
まけてくやしい　花いちもんめ(子供を安く値切られて悔しい)

[141. 匿名]

>>1
炭坑節に似た歌が沖縄民謡にあるよ

～「十九の春」の歌詞～
1.
私があなたに惚れたのは
ちょうど十九の春でした
いまさら離縁と言うならば
もとの十九にしておくれ

[142. 匿名]

>>28
流産とか悲しみを歌ってる感じあるよね。籠女？が妊婦さんでかごの中の鳥がお腹のなかの赤ちゃん。
幸福の象徴の鶴と亀が滑った。結局は無事には産まれて来られなかった悲しみを例えているのかな。

[143. 匿名]

赤い靴　履いてた女の子
異人さんに連れられて　行っちゃった
これも怖い…

[144. 匿名]

>>46
あれは童謡じゃないけどね。いちおう歌謡曲として作られた歌だったはず。

[145. 匿名]

>>42
女衒が女の子を花街に売りにいく歌だと聞いたことがある

[146. 匿名]

>>5
〇〇ちゃん！って言って当たってたら、当てられた子が今度は中に入るんだよ。

[147. 匿名]

>>9

この歌は他と違ってちょっとリズムがいいよね
言葉の当てはめかたとか

[148. 匿名]

>>77
高校の時の合唱コンクールで通りゃんせ大人気で毎年どこかのクラスが歌ってたんだけど、
あれ、合唱の歌い方もなんかおどろおどろしいというか、
とおぉぉぉぉぉ～りゃんせ…とおりゃんせえ…　みたいな
わざと怖がらせてませんかあなたたちって感じで怖かった。輪唱も怖かった

[149. 匿名]

ねんねんころりの子守唄、昔お母さんに歌ってもらったの怖くて忘れられない

[150. 匿名]

>>1
母からずいずいずっころばしを歌ってはいけないと言われてたんだけど、何だったんだろうね

[151. 匿名]

>>131
横だけど、カチカチ山で背中に大やけどしたタヌキがさらにそこに辛味噌塗りこめられてたシーンをふと思い出した

[152. 匿名]

童謡は世界中に怖いのあるよ
日本に限ってない
ロンドン橋落ちたとか
誰がコマドリ殺したのとか
昔は何かを訴える為に童謡にして
子供達に歌わせて広めたんだよね

[153. 匿名]

>>14
流産の歌って聞いたことあるけど、違うのかな？
カゴの中の鳥→お腹の赤ちゃん
いついつでやる→いつ生まれる
鶴と亀が滑る→縁起が悪いことが起こった。つまり流産

[154. 匿名]

>>82
横

二人の会話から一人にスポットライトがあたりソロステージ！ていうイメージだった。

[155. 匿名]

>>110
それを木の葉でちょいと隠せ

じゃなかった？

[156. 匿名]

>>21
今の子って知ってるのかな？
あんまりやらないよね

[157. 匿名]

>>151
思いだした…。可哀想すぎる

[158. 匿名]

>>154
せんばやまにはたぬきがおってさって突然キリッてなるよね

[159. 匿名]

>>153
こわすぎて眠れなくなりそう😱

[160. 匿名]

>>153
後ろの正面誰が
神社の階段から突き落とした人
で親子から呪われるってやってた

[161. 匿名]

>>158
なんかミュージカルっぽいなと子供心に思ってて好きだった。二人で向かい合って会話→一人が正面向いて自分のことを語りだす、みたいな感じで。

[162. 匿名]

そういえばここで言われてる怖い童謡ってEテレではあんまり聞かないよね

[163. 匿名]

あんたがたどこさ
肥後さ←どこだよ
肥後どこさ←わかる
熊本さ←熊本なんだ
熊本どこさ←ええ！？
船場さ←どこ！？

[164. 匿名]

>>112
これだったわ

[165. 匿名]

>>139
これはほのぼのやん

[166. 匿名]

>>106
そういえばわらべ歌って謎の多い歌詞もそうだけどメロディ自体が怖いものが多いんだよね、童謡と違って掴みどころが無いっていうか悪い夢の底から聞こえてくるような感覚がある。

[167. 匿名]

>>163
ヘイ、ユー
「熊本どこさ」は多分「熊本ってどこなん？」という意味ではなく「熊本のどこから来たのさ？」という意味だと思うぜ
だから「熊本の船場だよ」って詳しく答えたのさ

[168. 匿名]

>>1

ちょっと歌の雰囲気や歌詞でヒヤっとするけど
今晩は月も綺麗だね

通りやんせの最後の部分
♪怖いながらも
とーおーりゃんせ・・
とー、りゃん、せ〜・・

と掠れ、消え入るような、けど綺麗な艶のある声で子供を起こさない子守唄の調子で歌うと良い

[169. 匿名]

>>9
これは，女の子が1もんめで買われて行くって聞いた事がある。

[170. 匿名]

>>9
人身売買

[171. 匿名]

>>1
シャボン玉とんだ

[172. 匿名]

>>141
もとの十九にしておくれって
泣ける

[173. 匿名]

>>150
夜の口笛がヘビを呼ぶとか
何かを誘き寄せちゃうのかな

[174. 匿名]

>>167
(それって)どこ(なの)さ
じゃなくて
(そこの)どこ(から来たの)さ
ってこと？
わたしには難易度が高すぎたんだぜ…

ありがとう

[175. 匿名]

リズムと言えばみかんの花も
ズンタッタ♪ズンタッタ♪
リズミカル

[176. 匿名]

「かごめかごめ」は

遊女、流産、徳川埋蔵金、天照大神
など説は様々だね

[177. 匿名]

>>171
作者のお嬢さんが産まれて間もない頃に夭折されたんだよね
その追憶ソングらしいね

[178. 匿名]

>>167

ここアメリカはニューヨーク！って紹介みたいな感じだよねw
みんながそんな疑問を持っていたとはw

[179. 匿名]

童謡ってほぼ短調だよね

[180. 匿名]

>>155
ちょいとおかぶせ？

[181. 匿名]

>>1
あんたがたどこさは鞠つきだよね
靴隠しはホントに靴を隠して靴のかくれんぼみたいに

[182. 匿名]

「楽しい雛祭り」は作者のお姉様が結核で亡くなられて作られた歌。
2番の「お嫁にいらした姉様に」はそのお姉様の事みたいだね。結婚が決まってたのに結核のせいでお嫁に行くことができなかったみたいだから、実際はお嫁に行ってないけどね。

[183. 匿名]

>>108

大阪かあ…同和ってやつかな？
闇深いなー

[184. 匿名]

>>79
日蝕？

[185. 匿名]

>>148

昔の木造の学校ってなんであんなに怖くてホラーなイメージあるんだろうね、子供の歌声って怖いよねw

[186. 匿名]

>>35
怖い怖い怖い🤣
顔の下からライト当たってる風なのとかもう🤣🤣🤣

[187. 匿名]

>>44
正直言って、そっちの怖さよりイジメっぽい怖さもあった。最後まで名前呼ばれないとかさ。

[188. 匿名]

>>182
ちょっと澄ましたような上品な節回しが今思うと良いな
悲しい描写、過去へと想像力が広がる

[189. 匿名]

>>153
かごめは籠女、つまり遊女のことって見た気がする
流産については同じ

[190. 匿名]

花いちもんめの歌詞は人身売買なの確かにわかる

[191. 匿名]

>>1
さんまさんが○○でさ、って言葉を言った後に煮てさ、焼いてさ、食ってさ、って付け加えるの好きだよねwネタにしてるw

[192. 匿名]

これも怖い。北原白秋作詞の「金魚」

母さん、母さん、どこへ行（い）た。
紅（あアか）い金魚と遊びませう。
　
母さん、歸らぬ、さびしいな。
金魚を一匹突き殺す。
　
まだまだ、歸らぬ、くやしいな。
金魚をニ匹（にイひき）締め殺す。
　
なぜなぜ、歸らぬ、ひもじいな。
金魚を三匹捻（ね）ぢ殺す。
　
涙がこぼれる、日は暮れる。
紅い金魚も死ぬ（しイ）死（し）ぬ。
　
母さん怖いよ、眼が光る。
ピカピカ、金魚の眼が光る。

[193. 匿名]

>>87
日本古来の音階が暗くて怖く感じるんだよね、おそらく
今日は楽しいひな祭り～♪ってこんな暗いメロディーで何言ってんの…と思ってたわｗ

[194. 匿名]

ことわざだけど一石二鳥もね、一つの石で2羽も落ちたぜ！ラッキー！！っていうの、もう時代に合ってないから変えてほしいのよ

[195. 匿名]

>>192
サイコパスですわ

[196. 匿名]

>>8
かこめかごめは降霊術をモチーフにしていると聞いた覚えがあるのだが、何だったかな？都市伝説かな？ネットかな？

[197. 匿名]

グリーングリーンて童謡??
怖くはないけど歌詞見てすごく悲しくなった覚えがある。

[198. 匿名]

>>194

それはあなたが言葉尻を捉えて屁理屈こねてるだけで意味としては古いも新しいもないのよ

今でこそ大いに健在じゃん
あっちもこっちもどの方向も角度もいくつものうまみをまとめて悪さばかりしてるよ

[199. 匿名]

>>1
山の狸を撃って煮て食うの何が怖いのだ

[200. 匿名]

>>112
最後は
光るはお空のお星様
だった

[201. 匿名]

>>128
異人さんに入れられて
いっちゃう～

[202. 匿名]

>>1

あさりちゃんが歌ってたw
♪母さんが夜鍋をして手袋編んでくれるのに
鬼ばーばは、夜なべもしなけりゃ
なんにーもしてくれないって

[203. 匿名]

あーぶく立った煮えたったが、怖すぎる。
むしゃむしゃむしゃって何食べてるのか。。。

[204. 匿名]

>>192
いつの時代も、母の愛が欠如すると、精神を病むって歌？？

[205. 匿名]

>>1
子どもの頃そんな怖い歌と知らず、あんたがったどっこさーって歌いながらマリつきしてたよ
「さ」のとこでマリを足にくぐらせて、最後のちょいとかーくーせで背中に背負うの
やってた人ガルちゃんにいないかな？
もちろん熊本県民です

[206. 匿名]

>>140
ちなみに「たーんすながもちどの子がほしい」ってフレーズがあるが、箪笥、長持（家具）、それとも子どもかって選んでる様子らしい
だから「相談しましよ」「そうしましょ」につながる

[207. 匿名]

>>150
手で作った輪の中に指をいれる動作
戸ピッシャン 抜けたらどんどこしょ

そういう唄だったのよ

[208. 匿名]

>>203
その後の歌詞は何ですか？

私の地域は

戸棚にしまって鍵をかけて、ガチャガチガチヤ

お家に帰ってご飯を食べてムシャムシャムシャ

お風呂に入ってゴシゴシゴシ

お布団敷いて、枕を置いて、電気を消して、

さぁ寝ましょ

トントントン、なんの音？

おばけの音！

鍋で煮た物に鍵を掛けて家に帰る。
家ではない場所で煮てる？
そして、夜になるとおばけが来る。

[209. 匿名]

>>167
花輪くんありがと！

[210. 匿名]

>>207
？？？

エッチなうた？？

[211. 匿名]

>>141
主さんには立派な方がいるんだよね

[212. 匿名]

>>153
夜明けの晩→一度も光を見ることなく死んだ胎児視点

[213. 匿名]

>>130
歌詞が「天神様の細道」だから福岡の天神地区はこの信号機音が多いよ

だからお参りの歌かと思ってた

[214. 匿名]

>>205
煮てさ焼いてさ食ってさのところが難関
そして背中に背負うクライマックス

[215. 匿名]

>>5
作詞者「えっと…深く考えてないなんて今更言えないよぉ」

[216. 匿名]

背くらべ

柱の傷はおととしの五月五日の背くらべ
ちまき食べ食べ兄さんが測ってくれた背の丈

柱の傷は「おととし」
→もう兄さんは亡くなっている

[217. 匿名]

Eテレみんなのうたで最近見た
森の小さなレストランという歌…
朝からダメージ受けた。

[218. 匿名]

>>91
やめれwww

[219. 匿名]

>>197
パパが戦争に駆り出される歌って聞いた事あるよ

[220. 匿名]

>>197
アメリカのフォークソング？伝承歌？
アメリカンな父と子の語り合いを歌にしたんじゃない？

[221. 匿名]

>>1
🎵へーびのなまやけ
かえるのさしみ
いっちょーばこやるから まるめて？(まとめて？)おくれ いーや！

幼稚園で教えられた、これもなかなかのインパクト(;´д｀)どっちだゲームみたいな手遊び。

[222. 匿名]

>>15
関所があった時代に、訛りなく同じ歌詞で全国に広まってるのも謎らしいね

[223. 匿名]

>>158
＋30コぐらいあげたいwww

[224. 匿名]

>>175
ワルツだね

[225. 匿名]

>>43
確かに。一年生になったら、の歌あるじゃない。友達100人できるかなのやつ。あれを深読みして、100人友達作っておにぎり食べるなら、101人になるはずなのに、100人で食べたいなって歌詞なのは何故だ。1人はどこに消えたんだっていう話聞いたことあるよ。みんなに食べられてしまったのかも…という怖い解釈。いやいや、子どもだから自分を数に入れるの忘れてんじゃね？

[226. 匿名]

童謡を使った怖い話に最近違和感がある
さっちゃんなんだけど、あれまだ自分の名前が上手くいえない年齢の女の子が結局亡くなった歌って言われてて、枕の下にバナナの絵を置いて寝ないとさっちゃんが現れて人間の皮むいて半分だけ食べちゃうとか
ほんとに女の子が亡くなったから出来た歌かどうかもわからないけど、もしその女の子の親だとしたら幼くして亡くなった娘がそんな化け物扱いされてるだなんて憤慨するよ
童謡じゃないけどトイレの花子さんも
子供のうちに亡くなった娘がみんなに怖がられてるだなんて親としてやり切れない思いするんじゃないかなって

[227. 匿名]

くつかくしちゅうねんぼう、みたいなあそび歌あったよね
どうやって遊んでたか思い出せない

[228. 匿名]

>>197
確か英語の原曲は俺は気楽に自由に生きるぜ！みたいな感じだった。
日本独自の歌詞をつけたみたいですね。

[229. 匿名]

>>200
あら素敵
私はハゲ頭バージョンしか聞いたこと無かったわ

[230. 匿名]

[231. 匿名]

>>205
私はやってたよ

[232. 匿名]

>>10
赤い靴はモデルとなる少女がいる。
本当は病気になってしまい、国内で亡くなってる。

[233. 匿名]

高〜く上があった飛行機が〜、西から東へ飛んで行く〜
私もちょいと乗りたいな〜、乗せてくれれば嬉しいな♪ヒョイ

[234. 匿名]

「チューリップ」だったか「ちょうちょ」は浮気性の男性についての歌だって説あるよね

[235. 匿名]

>>141
オバチャンになったから離婚してくれってこと？
若くてピチピチ嫁が欲しいってこと‥？

[236. 匿名]

>>57
私も
泣きながらバナナの絵を描いた記憶あるw

[237. 匿名]

しゃぼん玉も悲しい歌

[238. 匿名]

>>35
ひー！

私さ、小さい頃はめちゃくちゃドナルドが恐ろしかったんだよね
小学生になるくらいから大丈夫になったけど、それまでは店内にシールとか貼ってあるのを見ると怖かった

[239. 匿名]

>>8
冒頭のがごめかごめと二回繰り返すのは
籠目→結界
ここから先入ってはいけない場所→今から話すことはどえらい話だから絶対に話すなよ

と聞いたことがある。

[240. 匿名]

>>225
作詞はまどみちおさんでしたっけ？
あんなに平和を願った人の詞なら
ありえないですよ。

[241. 匿名]

>>206
悲しすぎる

となりのオバサンと鬼が出てくるけど、これも怖い例えかな

[242. 匿名]

>>225
これはこじつけ過ぎるけど谷川俊太郎さんは「人食い土人のカムカム」って今は超絶アウトな童謡を書いてらっしゃる
普通に小学校の授業で使われていたのが凄い

ひとくいどじんのサムサム
おなかがすいてお家へかえる
かめの中のカメのこを食べる
七口（ななくち）食べたらもうおしまい
ひとくいどじんのサムサムとてもさむい

ひとくいどじんのサムサム
おなかがすいてとなりへゆく
友達のカムカムを食べる
二口（ふたくち）食べたらもうおしまい
ひとくいどじんのサムサム一人ぼっち

ひとくいどじんのサムサム
おなかがすいて死にそうだ
やせっぽちの自分を食べる
一口（ひとくち）食べたらもうおしまい
ひとくいどじんのサムサムいなくなった

[243. 匿名]

>>242
アウト過ぎるw

[244. 匿名]

>>119
チコタンの作詞・作曲家コンビじゃん！
こんな曲を子ども達に歌わせて(泣)

[245. 匿名]

>>242
自己レス
タイトルをミスってた
正しくは「人食い土人のサムサム」です

[246. 匿名]

>>226
トイレの花子さんの話は、岩手県遠野市の学校が発祥だと聞いたことがある

[247. 匿名]

>>14
出やるなんだ、出会うだと思ってたし、なんなら小さい頃はJRだと思ってた

[248. 匿名]

>>216
兄さん生きてるよ笑
この曲の作詞をした海野厚が兄さんなんだけど、上京してしまって静岡の実家に帰れず、弟の身長を測ってあげられなかったんだって。

[249. 匿名]

>>192
シングルマザー家庭でネグレクトされて飢えてしまい、金魚を殺して食べている子の歌

[250. 匿名]

>>53
あの子じゃ、わからん

[251. 匿名]

>>248

横だけど、私も兄がおととし死んだという発想がなくて、
ただ単にその場にいないだけだと思ってた。
おととし兄が死んだと解釈してる人がいる事にビビった。
死んでなくて良かった、

[252. 匿名]

>>112
最初はさよなら三角またきて四角で
四角は豆腐〜光るはオヤジのハゲ頭！だった

[253. 匿名]

>>119
今ググってみて後悔した((泣))

[254. 匿名]

>>5
自分だ

[255. 匿名]

>>137
統合のうたって言われてるから別に恐くないと思うよ。
まあ恐いと感じる人もいていいけど。
『すべった』は滑ったじゃなくて統べる、の方だ。

[256. 匿名]

>>63
そっか
身売りの歌なんだね
哀しく切ない歌詞なんだ

泳げたい焼きくん的な歌かと思ってた

[257. 匿名]

>>239
私は私達が支配されてることを教える歌だって解釈している。
かごめかごめかごの中のとりは＝目に見える檻見えない檻(社会システム金融支配学校宗教支配)の中に入れられているこの鳥(人間たち)は、
いついつでやる＝いつになったらでてくるのか？出てこられるのか？
夜明けの晩に＝ディセンションからアセンションに切り替わる夜明け前の一番くらい時間(反転するまさに1番の暗がり、私達にとってはまさに今このとき)
鶴と亀がすべった＝光や闇(影)＝自分の外側と内側とか、自分の内側にあったいいわるい、とか好き嫌いとか神の意識と獣意識(エゴ)が統べった＝ふたつのものがひとつに戻った
後ろの正面だあれ＝鏡に映ったその人は結局誰だったの？

答え：すべては嫌いなあの人も大好きなその人もみんなみんな鏡に映っていただけの『自分』だった。


この世界はすべてが自分の投影でしかなかった。
全部自分だった。
自分が『創造主＝神だった』

[258. 匿名]

>>257
ちょうど今目を覚ましてる段階のネタばれ期間だから、いっぱい気づいた人がいる。
この人も気づいた。

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[259. 匿名]

>>232
と表向きでは言われているけれど、実は裏の話もある。
モデルとなったきみさんがいたとされる場所は修道院、カトリック、教会系で、今はアメリカ大使館系の場所になってる。
そして、彼女を模した像が西洋の拷問具なんちゃらメイデンによく似ていること、カトリック系のエリート関係者たちが赤い革靴をこぞって履いていること、昔から今まで『錬金術』とか『賢者の石』とか言われてきたものは松果体(人間の第三の目とされている(ちなみに支配するためにここを使わせたくないため現代人は水道水にフッ素など入れられて石灰化させられている))が最近騒ぎになった子供の松果体から抽出されたア○レ○ク○○ではないかということもあって、異人さんに連れられて、・・・・人身○買や幼児○待のうたではないかとも言われている。

赤い靴を履いていた女の子が外国(人)に里子に出された
赤い靴を履いていた女の子がひとさらいに・・
人身○買やア○レ○ク○○抽出の犠牲となった上に赤い靴に・・・
等の解釈があります。

[260. 匿名]

出典：smfjapan.jp

赤い靴・・・


色々説はあるしこじつけだって考えもあるけどね

[261. 匿名]

>>225
歌詞がおかしいよね
「100人で食べたい」じゃなく「100人と食べたい」ならわかるけど

[262. 匿名]

>>109
同じこと思ったw

[263. 匿名]

>>77
生贄の歌って説があるよ

[264. 匿名]

>>9
ちょっと違うのだけど、未解決の青ゲット殺人事件は花いちもんめの歌を彷彿させる

[265. 匿名]

>>35
Sサイズポテトみっちり入ってるなぁ

[266. 匿名]

>>1
あんたがたどこさは熊本城の近くにある土塁の事をせんばという
せんば山っていうのは盛り土をした土塁で動物が豊富にいて
平安以来仏教の布教で肉食が悪とされた事で猟師ぐらいしか獣肉を入手できなかった
それを食ったのを内緒にしとこうって
ただそれだけの歌だよ

[267. 匿名]

>>77
通りゃんせの歌詞は埼玉のとある菅原道真を祀った天神神社が
お城の敷地になってしまって気軽にお参りできなくなった説がある
行はよいよい　の「よいよい」は容易ではないの「よい」であって良しではない
帰りはこわい　の「こわい」は「えらい＝しんどい」とい同じで「こわい＝つかれた」
お城の敷地内に入るのはお参りであっても門番やら間者でない事の証明やらで大変だと言う歌だという

[268. 匿名]

>>137
籠女→籠に乗ったお姫様を一目見たくて待ちぶせ、一目惚れ
夜明けの番に鶴と亀が滑った→晩じゃなくて番人。見張りをかいくぐって駆け落ち（夜這い？人さらい？）して失敗
後ろの正面→追手が正面にも回り込んで捕まった

[269. 匿名]

>>128
子供の頃異人さんって聞き取れなくて
ずっと、にんじんさんに連れられて〜って歌ってた

[270. 匿名]

>>269
いい爺さんだと思ってた人と、ひいじいさんだと思ってたって人もいた

[271. 匿名]

>>197
離婚かと思ってた。

[272. 匿名]

>>9
私は花街の遊び歌だとイメージしてた
今日はどの女の子にしようかって感じ

[273. 匿名]

>>261
100人で（各自持参のおにぎりを）食べたい

[274. 匿名]

>>21
徳川埋蔵金のありかを示してる説が一番平和かもしれんね

[275. 匿名]

>>71
なんでマイナスなんだろう
わたしはりんごで、売られたんじゃないの？

[276. 匿名]

>>255
そうすると鶴と亀が一緒になってむしろおめでたい歌なのかな

[277. 匿名]

ちょうちょ　菜の葉に飽きたら（！）
最後に　
菜の葉にとまれ

これって浮気の歌だとすると切ないね
最後に菜の葉にとまれって…やめときなそんな男ぉ…

[278. 匿名]

>>269
良い爺さんだと思ってた

[279. 匿名]

>>75
煮えたかどうだか分からないのを"むしゃむしゃむしゃ"って量食べてんのが怖くない?

[280. 匿名]

>>47
ひな祭りもなんであんなに暗い音調なんだろう
本当は悲しい歌なのかな

[281. 匿名]

>>227
そのまんま、靴隠しって遊びだったような？
皆の靴並べて指差しながら
♪くーつーかーくしちゅうねんぼ(？)
○○(←忘れた)のしーたのねーずみはー
草履をくわえてチュッチュクチュー
チュッチュクまんじゅ(饅頭)は誰がくたー(食った)
だーれもくわないわしがくたー
表の看板三味線屋ー
裏から回って3軒目ー♪
って歌って最後に指差した靴は抜いて、また歌って？
最後のひとつになるまで歌ったっけか？そのあと靴隠す？
この辺あいまい…

[282. 匿名]

>>23
とおりゃんせの説で
女子は昔13歳で神社へお参りする。つまり初潮の平均が13歳で厄落としもありお参りしていた名残だと聞きましたが…本当のところはどうなのかは謎。あと色街に売られた人の初仕事の目安とかそれも謎だけど

[283. 匿名]

>>247
え、面白すぎる

[284. 匿名]

>>282
追加
十三参りで調べてみると男女それまでの子供の服から大人と同じつまり成長した現れみたいです

[285. 匿名]

>>282
七五三のお参りに神社に行くのに関所を通してもらう時のやり取り説とか読んだ事ある

[286. 匿名]

>>213
元コメがwikiに「大阪は通りゃんせは排除された」って書いてあって大阪は放送禁止なんだって話だったからそれなのに大阪の信号機に通りゃんせのメロディーを採用していたのは不思議だねって意味です　

[287. 匿名]

>>115
明治期の関東には九州から来た警官が沢山いて、警官と子供の交流から生まれた歌だって説があるよ
子供達めちゃくちゃ興味津々だったんだろうね

[288. 匿名]

>>247
JRって聞こえるよね！
私も、後ろの少年だあれ、だと思ってた

[289. 匿名]

>>1
19の春といい、付き合った当時の歳に戻せと言うものだな

[290. 匿名]

>>280
和音階の旋律だから？
歌詞は暗くないし

[291. 匿名]

>>75
懐かしい、ムシャムシャムシャの所で皆で囲んでた目を押さえてうずくまってる真ん中の子の頭を手でわしゃわしゃして食べるふりしてまだ煮えないってまた囲む輪を作るんだよね。

[292. 匿名]

>>163
こういう人って本当に読解力無いよね笑

[293. 匿名]

>>15
ある種の教訓だろうね。
例えば寺子屋とかで子供たちに読み聞かせて
悪いことをするとこうなるぞという
教育的な役割もあった。

[294. 匿名]

しゃぼんだま。
シャボン玉の風船は赤ちゃんを
イメージしたそうな～（市原悦子さん風に）

[295. 匿名]

>>269
曾爺さんだと思ってたｗ

[296. 匿名]

>>246
岩手県だけど遠野市でなくて北上市。