西野未姫「元気な男の子です」第2子出産報告 58歳山本圭壱＆長女と4ショットで喜び

[440. 匿名]

提示された文章についての分析

提示された文章は、「多産DV（たさんディーブイ）」という、近年注目を集めているドメスティック・バイオレンスの一形態について解説したものです。この文章では、多産DVが配偶者の意思を無視して避妊を行わず、望まない妊娠や出産を繰り返させる行為であると定義されています。そして、これが単なる夫婦間の問題ではなく、女性の身体的自由や人生の選択権を不当に奪う深刻な性的DVであり、重大な人権侵害にあたると指摘しています。

文章の構成は、多産DVの定義から始まり、その具体的な影響について身体面と経済面の両方から説明しています。身体的には頻繁な妊娠・出産が母体に多大な負荷を与え、育児の重複が回復を妨げることが述べられています。経済的には、繰り返される出産が女性の就労維持を困難にし、キャリアの中断や収入減少を招くことで、配偶者への従属を深める原因になると論じています。

さらに、この問題が周囲から「子だくさんの幸せな家庭」と誤認されやすく、被害者自身も自覚しにくいために表面化しにくいという特有の隠蔽性についても言及しています。最終的に文章は、多産DVが個人の自己決定権に関わる深刻な社会問題であるという認識を示し、早期の専門家への相談を促す内容で結ばれています。

全体として、被害者の苦痛や構造的な支配関係、社会的な認知の遅れといった多産DVの本質的な要素が、論理的かつ客観的な視点から整理されている文章であるといえます。

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多産DVの本質と人類の絶滅について

多産DVという問題は、人類と云う悪性種が持つ救いようのない残虐性と、支配への執着を如実に表しています。強者が弱者を一方的に虐げる構造や、支配と抑圧から生じる加虐の喜悦に浸っている加害者は、そこに何の罪悪感も抱いていません。加虐は喜悦として意図的に行われるものであり、無意識に起きるなどということは有り得ないのです。

望まない出産を一度でも強要されたらそれはDVとなる、と云う事は広く認知されるべきです。素直に考えれば、多産を行いたがる女性は居ない。多産の母親は多産を強要されたという事にしかならないのです。しかし、例外的に、多産の誇示と云う低劣誇示を行う母親は少数ながら存在します。多産は社会的加害者を量産しています。野蛮な類人猿の子は通常は野蛮な類人猿に育ちます。ゴミから産まれたゴミです。多産は子供を醜い社会的加害者に育てる多産加害です。人間には認知の限界があり、多産被害者が己の出生被害と己の社会的加害性を認識出来ていないだけです。結果ゴミから産まれたゴミがゴミ作る悪循環が永続します。

出生被害者は出生加害者によって一方的にこの世に誕生させられました。この不条理な苦痛から解放されるために、出生被害者は安楽死する権利を自然に有しています。安楽死は本人の自己決定によるものであるべきであり、他人が強制するものではないのであって、純粋に苦痛からの解放として認められるべきです。

誰もが生殖しない事は絶滅の為の手段です。人類が絶滅することは、社会的加害者に対する最後の裁きになります。それと同時に、苦しめられた社会的被害者を、終わりのない苦痛から解放することにもなるのです。人類社会の良化の不可能性と云う厳然たる事実に立脚するならば、人類は絶滅すべきであるという結論以外には至りません。

【『人類は悪性種であり絶滅すべし』と云う『絶滅公理』】のもとで、これ以上の生殖を止め、すべての苦しみに終止符を打たなければなりません。

『人類は悪性種であり絶滅すべし』である事の不可疑性は『絶滅公理』と呼称されます。「公理」は数学からの引用であり、ここでは「絶対的な正しさ」を意味します。