比較されがちなこと

[38729. 匿名]

>>38719
歴代祭主

黒田清子さん（平成29年～）
池田厚子さん（昭和63年～）
鷹司和子さん（昭和49年～）
北白川房子さん（昭和22年～）
多嘉王（大正8年～） 男性
賀陽宮邦憲王（明治29年～） 男性
有栖川宮熾仁親王（明治24年～） 男性
久邇宮朝彦親王（明治8年～） 男性
三条西季知（明治7年～） 男性
近衛忠房（明治4年～） 男性
（※臨時祭主をのぞく）

[38733. 匿名]

>>38729
金の亡者だから狙ってそうだな〜

[38739. 匿名]

>>38729
こういう時にさっとデータを出せる方すごいです
勉強になります

[38751. 匿名]

>>38729
横から補足
明治3年まではこういう制度はありませんでした。
『その辺の神社』と同じように複数の世襲祈祷業者(御師)が神社周辺で民宿を営み(おかげ横丁)、宿泊客をアテンドして神社に連れて行き、社殿を交替で使用してそれぞれ祈祷を行っていました。宿のオーナー男性が祝詞を上げ、女性(オーナーの奥さんであるケースがほとんど)が舞を舞っていました。

明治以降は軍事主義政府による国策で『その辺の神社』から『国営神社』に格上げ、国家公務員の神職(ただし男性に限る。女性は未婚の未成年に限定して非常勤でしか雇わないし、男性を補助する仕事しかさせない)を配置し、組織のトップに皇族男性をお飾りで据えました。

旧宮家の離脱によって戦後、男性皇族が減少して祭主の成り手がいなくなった時、GHQの「女神を祀っているなら祭主も女性でいいんじゃね？」の一言で女性皇族が祭主になりました。

明治政府が始めた男尊女卑ってその程度の事。
重要な事なのでもう1度。
「女神を祀っているなら祭主も女性でいいんじゃね？」
その理屈なら
「女神を祀っているなら天皇も女性でいいんじゃね？」