もののけ姫を語ろう！

[1. 匿名]

最近もののけ姫を見返しました。

子どもの頃はアシタカとサンが好きでしたが、大人になるとエボシ御前のかっこよさに痺れました！
祟り神を生み出してしまいましたが、タタラ場の人たちに慕われ、侍達と戦い、差別することなく病気の人たちの介抱をする、、、中々できないなあと思います。

皆さんと自由にもののけ姫について語りたいです！
よろしくお願いします！

[2. 匿名]

松本篠塚クロウ原吉村中畑岡崎山倉江川

[3. 匿名]

ハンセン病患者なんだっけか

[4. 匿名]

アシタカは彼氏なら本気の浮気多くて苦労するタイプだと思う。

[5. 匿名]

>>1
わかるー
声も天海祐希かっこよ
ハンセン病？がテーマなんだっけ

[6. 匿名]

コダマのグッズたくさん持ってます！

[7. 匿名]

前の女からのプレゼントを次の女にあげるのはアウト。

[8. 匿名]

大人になるとエボシ御前の凄さに気付くよね。
賢くてかっこいい女そして慈悲深い人でもある。

[9. 匿名]

>>4
現代と当時の価値観は違うから

[10. 匿名]

>>5
天海祐希でしたっけ？

[11. 匿名]

[12. 匿名]

宮崎駿作品で初めてCGを導入した
導入前に
押井守監督にCGてどう？と助言を受けてる

[13. 匿名]

>>7
これ言う人が本当にうざい

[14. 匿名]

>>5
田中さんじゃない？

[15. 匿名]

おトキさんかっこいい男性に毒舌だけど
旦那さんが帰ってきたときちゃんと心配してたのツンデレで良い

[16. 匿名]

子供時代はアシタカカッコいいー！と思ってたけど、今は最低野郎にしか思えない笑

[17. 匿名]

アシタカ私の初恋です。小学6年の頃。

[18. 匿名]

じいさん、口から飯出てるよってシーンがツボ

[19. 匿名]

アシタカが山を歩いてる時にコダマがいっぱいついてくるシーン可愛くて好き！

[20. 匿名]

サンってやっぱり獣臭いんかな。

[21. 匿名]

>>5
>>10
エボシ御前様、声優は田中裕子さんですよー！
これまた上手いんだよなぁ。

[22. 匿名]

>>5
田中裕子さんです

[23. 匿名]

>>5
エボシ御前は田中 裕子さんだよ

[24. 匿名]

子供の頃シシ神が怖かった

[25. 匿名]

>>15
無事？というか大した怪我じゃないと確認してから怒鳴ってたよね。

[26. 匿名]

もののけ姫は米公開時、上映時間を45分カットするように言われたがスタジオジブリは折れなかった為無事に上映されたそうです。

[27. 匿名]

>>5
天海祐希はポニョの母親グランマンマーレだよ。
エボシは他の方が言ってるように田中裕子。

[28. 匿名]

>>19
アシタカの真似して仲間背負ったりね。

出典：nyankichi114.com

[29. 匿名]

>>7
私の勝手な解釈だけど、自分の大切な人に贈るものなんじゃないかと思ってる

[30. 匿名]

シシ神の暴走でコダマがボトボト落ちてくシーン、子供時代に見たらトラウマになったかもしれない。

[31. 匿名]

>>19
アシタカの真似して、おんぶしてるんだよね

コダマのおしり可愛い(笑)

[32. 匿名]

モロの君に似た白い犬を２匹飼ってたのもあって、全てがツボってくらい好き。
曲もアシタカせっ記がジブリの中で１番好き。

[33. 匿名]

>>26
ワインスタインにはジブリの良さは一生かかっても分からないだろうな

[34. 匿名]

>>28
後ろ姿のおしりがまた可愛い

[35. 匿名]

ジブリの中でトラウマシーンが多い。
祟り神と野武士の首が吹っ飛ぶ、腕もげるやらが子供の頃に映画館で観た時、うわ、マジか😫ってなった。

[36. 匿名]

アシタカせっ記が好き

[37. 匿名]

YouTubeにアフレコシーンがあるんだけど、俳優さんたちの気迫がすごくて、宮崎駿監督が圧倒されてる感じだった！

[38. 匿名]

サン、美人だしショート似合う。

[39. 匿名]

ジコ坊がおじや作るシーン好き。

出典：stat.ameba.jp

[40. 匿名]

元祖山ガール
お洒落のセンスも中々
アシタカの服を綺麗に畳んで置いてたり、破けた所を縫って直したりとサンって野生児の割に女子力高いよね

[41. 匿名]

おばたのお兄さんの、家でもののけ姫のシーン再現してるやつ、めっちゃ好きw

[42. 匿名]

>>28
アシタカ疲れちゃって立ち止まってたけど、自分の真似してるコダマ達に気付いて、それに和んでまた歩き出してたね

[43. 匿名]

ジブリの話は、勧善懲悪ではなくてどちらの立場も正しいなと思えるから、エボシのことも悪く思えない。
だからアシタカは、タタラ場に残ってサンには森に会いに行く選択をしたんだよね
敵を懲らしめて主人公を讃えるだけの話じゃないから色々と考えさせられる

[44. 匿名]

ビーフジャーキー(的なの)食べられないアシタカにサンが口移しするシーン。
小さい頃はひたすらドキドキしながら見てたけど、改めて見ると、アシタカが落涙するシーンまでの流れが綺麗だなあって、子どもの頃とは別なキュンを感じる。

[45. 匿名]

もののけ姫が好きすぎて、ブルーレイのDVD買いました。映像と音楽が本当に好きです。初めてアシタカせっ記を聞いた時は鳥肌ものでした🥰

[46. 匿名]

呪い状態のアシタカジブリ界の主人公の中でも強いよね。武装状態の侍の腕を切り落としたり、的確な弓で敵の身体を貫くし、元々の身体能力が高いから尚更凶暴だよね。

[47. 匿名]

>>39
米粒ないぐらい、ドロドロだけどねw

[48. 匿名]

>>36
当初のタイトルがそれで「もののけ姫」じゃなかったらしいよね。

[49. 匿名]

「生きろ、そなたは美しい」と言われた時に一瞬ビックリしたサンの表情がかわいい。

[50. 匿名]

このオッさんの狙いは結局なっだったの？シシガミの首以外も狙ってたんだよね？

[51. 匿名]

サンがアシタカに口移しであげてる赤いものが昔から気になる！なんですかあれ？

[52. 匿名]

>>46
刀曲げてたわね。折るんじゃなくてぐにゃ～っと。

出典：stat.ameba.jp

[53. 匿名]

宮崎さんと鈴木さんのもののけに関する具体的な話は知って良かったような悪かったような。
でも前みたいに何も考えずに楽しむっていうことはできなくなった。

[54. 匿名]

>>13
石田ゆり子（サンとカヤの声を担当）も「アシタカはひどい！」ってことで宮崎駿に抗議したらしいけどね

そしたら宮崎駿は「男なんてそんなもん」って答えたんだって

[55. 匿名]

>>13
もののけ姫の話になると必ずこの意見が出てくるよね。色んな見方(解釈)があって良いとは思うけど、個人的にはそういう人は物質的な見方しかできないんだろうなと思ってる。

[56. 匿名]

ナウシカよりサン派。
不器用ながらも一生懸命生きてるところがホロっとくる

[57. 匿名]

>>51
何かの干し肉では。アシタカが自力で噛めないんで、サンが嚙み砕いて・・・。

出典：livedoor.blogimg.jp

[58. 匿名]

主です。採用されて嬉しいです！

エボシ御前がラストシーンでこれまでの自分の過ちに気づいて、良い村を作ろうと約束するシーンとサンの穏やかな表情が、復興していく希望を感じられて良いなあと思いました。

[59. 匿名]

ヤックルが賢くて可愛いから大好き。

[60. 匿名]

>>51
干し肉だったはず

[61. 匿名]

>>56
ナウシカは原作で超人だった、、、

[62. 匿名]

>>49
サンが美人じゃなかったら、物語の成り行きは変わってくるのかな(アシタカの行動が変わる？)。サンの内面、生き方含めて美しいって言ったんだって説も聞くけど、実際サンは可愛いし…

[63. 匿名]

アシタカにプレゼントをあげるカヤとサンって同じ声優なんだよね！！

[64. 匿名]

>>55
他の意見聞きたい。あなたの意見は？

[65. 匿名]

宮崎監督が明確な「起承転結」を描いた娯楽作品は「もののけ」が最後のような気がする。
次作は「千と千尋」だけど、純粋な娯楽作品という感じではなかったし。

[66. 匿名]

>>19
こだまプリケツで可愛いんだよねー

[67. 匿名]

>>62
サンってカヤに似てるよね

[68. 匿名]

>>65
もののけ姫と千と千尋の絵柄が全然違うけど、どっちも素晴らしい世界観で好きです。

[69. 匿名]

なんかハッピーエンドみたいになってたけど、シシ神含めて動物の神が殆ど居なくなって、エボシ側の望む展開になっただけだよね

解決したようでされてないのがなんとも

[70. 匿名]

>>50
シシ神の首が一番の狙いで、エボシやタタラ場のことは捨て駒にする感じかな
別にタタラ場まで奪おうとはしてなかったと思う、シシ神退治のために利用しようとはしてたけど

シシ神の首の生き血に不老不死の効果があるとはジコ坊自身は信じてないけど、唐傘連の師匠達（師匠連）が帝からの勅命受けてるから、手柄を立てたかったんじゃない

[71. 匿名]

アシタカの顔が好きです

[72. 匿名]

大人になってから見た方がより面白かった。
テーマが深いよね。

[73. 匿名]

ジブリヒロインの中だとサンが一番好き

[74. 匿名]

>>64
とりあえずこれの逆ですが。
>個人的にはそういう人は物質的な見方しかできないんだろうなと思ってる。

[75. 匿名]

砂金で米買ったあとにジコ坊がアシタカを追いかけるシーン

背景が実家の風景にそっくり
お寺があって川があって鷺が飛んでて
お墓のような石の塔がある

数百年前は本当にこんな景色だったんだろうなって思う

[76. 匿名]

バカには勝てん

[77. 匿名]

>>44
サンって野生児だから口臭そうって思ったのはナイショ

[78. 匿名]

賢しらの意味と読みをもののけ姫で知った

[79. 匿名]

アシタカせっ記がいい〜

[80. 匿名]

>>8
設定で遊女だったのが盗賊の妻になり、殺したか逃げ出しあそこまで上り詰めたからこそのアシタカの台詞にさかしらに僅かな不運を見せびらかすな！的なつい激昂しちゃうんだよね。同性の苦しみは分かるからもののけ姫には向かってくる容赦なく戦うけどある程度可哀想に思っていて激昂はしないよね。優しい時の表情とか患者さん達に慈悲深い感じとか本当に好き。モロに手噛みつかれた時もなんか冷静だし

[81. 匿名]

>>67
声どちらも石田あゆみ

[82. 匿名]

>>81
あゆみ！？ゆり子さんじゃない？

[83. 匿名]

>>3
当時はらいと言ってたんだっけ？
聖書にも記載がある歴史のある病気だよね。
差別の歴史もとても長い。

[84. 匿名]

アシタカの眉毛がだんだん細くなってった気がする

[85. 匿名]

>>69
その結果が今の文明社会につながっているのかなーと思っていました！

[86. 匿名]

>>29
同意見です。
命懸けの戦いの中で、相手への思いやる気持ちを具現化させた象徴なのでは？
仮に続編があったら、サンも男女問わず自分の守りたい相手に渡すんじゃないかな？
心優しき村の娘も状況を知ったらそんな事で怒りはしないだろう。
まあ普段の日常生活ではそんな事したら叩かれるよね。

[87. 匿名]

>>24
笑ってるような怒ってるような表情だよね

[88. 匿名]

モロが岩場でアシタカに「穴にもどれ小僧！おまえには聞こえまい。猪どもに喰い荒される森の悲鳴が…わたしはここでくちていく身体と森の悲鳴に耳をかたむけながらあの女を待っている。…あいつの頭をかみくだく瞬間を夢見ながら…」って台詞深いなぁと大人になってから深い事に気づいた。乙事主を慕ってイノシシ達が押し寄せてきたけど、イノシシ達も守ろうとしてる森を食い尽くしてるんだよね。人間は森を焼き払い、イノシシ達は食い尽くし…自然界の弱肉強食のトップに君臨するからこその台詞だなと思った。とにかくあそこのアシタカとのやりとりが1番好きです。

[89. 匿名]

>>44
これ子どもの頃食べたくておばあちゃんにねだったら、昆布渡された思い出w

もちろん食べたよ！

[90. 匿名]

>>86
渡せるものがそれしかアシタカには無かったからね。お互い死ぬかもしれない状況の中で今1番愛しい人にヤックルの次に大切にしている御影石を渡すのはしょうがないんじゃない？
死ぬか生きるかの時にその辺の割と綺麗めの石か花束か渡すのも陳腐だし

[91. 匿名]

アシタカのこと好きなんですが、冗談とか通じなさそうだなーと思う笑
今の時代の価値観と比べても仕方ないけども

[92. 匿名]

>>89
ゆっくり噛むと…出汁とかでるし、まぁ身体に良さそうだけど、そうじゃないんだよなーwwwでもいい思い出じゃないですか！

[93. 匿名]

>>90
御影石じゃなくて黒曜石だと思う

[94. 匿名]

>>81
すみません！！姉妹間違えました！ゆり子さんです！ごめんなさい！！！

[95. 匿名]

>>93
ごめんなさい！なんかの石だったよなーって適当に書いてしまいました！黒曜石です！だから綺麗なんですよね！すみませんでした！

[96. 匿名]

>>7
しかもカヤは「私の代わりにお供させてください」って言ってるから、ただのプレゼントとかお守りってことじゃなくて、自分の身代わりのつもりで渡してるんだもんね

[97. 匿名]

ヒロインはサンでもエボシでもなく、ヤックル

[98. 匿名]

祟り神から呪いを貰うという厨二設定だけど、それを感じさせないくらい作品が素晴らしい！アシタカも好き。

[99. 匿名]

>>97
矢を受けてもついて行こうとするところにきゅん

[100. 匿名]

>>74
その逆を聞きたいじゃん‥（笑）ディスカッション出来ない人？

[101. 匿名]

グロテスクで美しい。
これはナウシカからそうだけど、本当にその表現に惚れ惚れする。

[102. 匿名]

>>71
声も好きです

[103. 匿名]

>>92
しかも昆布だと思い込んでサンになりきってバクバク食べてました笑
肉だと分かったのは大人になってからです笑

[104. 匿名]

>>55
それが悪いことなの？
1意見やん？

[105. 匿名]

>>8
声優じゃないから初めて小学生の時映画館で聞いた時そんなに上手くないなぁと思ったけど、何回も観て聞くと、田中裕子のエボシ御前の声良いですよね。
宮崎駿監督もデレデレしてるけどこの収録風景面白くて何度も観ちゃいます。あと中年で特にで若作りしてないのになんか可愛いのが田中裕子自身魔性な感じがする

「もののけ姫」はこうしてうまれた　12（3-4/15) - ニコニコ動画

「もののけ姫」はこうしてうまれた　12（3-4/15) 転載。支援うｐ、以前上がっていたメイキングのつづきパート。

[106. 匿名]

もののけ姫好きでもののけ姫はこうして生まれたも買ってよく見てる
アシタカが村から旅立つシーンの風景が曲とマッチしすぎて大好き
呪いにかかって自分が生きるか死ぬかも分からないドン底のアシタカに最高の朝をプレゼントしたいって作画の人が作り上げた話感動して更に好きになったシーン

[107. 匿名]

>>100
出来ないんじゃない？（笑）
私は他と違う視点なんでって言いつつ答えられない人ってクソダサいな（笑）

[108. 匿名]

壮大なサントラがかっこよくて大好き！

[109. 匿名]

>>103
ごめんなさい…海ないってか森だけど何故か昆布を食いちぎり咀嚼して渡すサン…シュールwww
あと昆布を持ってるってことは割と村人と交流あって物々交換して暮らしてる形跡が…

[110. 匿名]

おーこわやこわや

[111. 匿名]

>>97
健気で主人公の1番そばにいてひたむきに援護する…山犬とも心通わす…そりゃヒロインだわ。そして私もヤックル大好きだから割と本気でヤックルフィギュア買おうか悩んだ

[112. 匿名]

>>105
えー！田中裕子ってこの方だったんだ！
男前なカッコいい声だすなぁ…

ほんわかのほほんとしてそうなのに

[113. 匿名]

>>111
このフィギュアはなんかシートン動物記感があるねw

[114. 匿名]

>>109
当時幼稚園の年長さんだった私にはまだ山と海の近さとか分かってなかった、、、ww

[115. 匿名]

>>64
横。
深掘りしちゃうと「そんなネタバレしてほしくなかった！！」って人が必ず出てくるからその辺はあえて言わないけど、最後の夜のあのやり取りで、アシタカとカヤ、双方がお互いに対する自分の思いと決別したんだと思う。
序盤の、婆から村を出ろと言われアシタカがそれを素直に受け入れた潔い姿から、精神的に成熟していて物分かりの良いアシタカと思われがちだけど、アシタカの中ではやはり『村を救い娘らを救った自分がなぜ村から見放され追い出され、挙句には生命まで脅かされなければいけないのか』というモヤモヤが心を支配していて、更には許嫁とも離別しなければならないという、様々な災難と苦悩に見舞われたアシタカには、カヤと同様かなりの葛藤があったんじゃないかな。

カヤの思いを込めた玉の小刀をなぜサンに渡したのか、アシタカの真意は視聴者に委ねられているものだと思うし、私自身はっきりとそこを断言できるわけではないけど、少なくとも「他に好きな子出来たから渡すわ☆」とかいうクズ思考ではなかったんじゃないかと推測します。

長々とごめんね！

[116. 匿名]

>>113
あーヤックルあの馬具つけてないと、シートン動物記の狼王ロボとかと一緒に鹿の王的な感じありますよねww

[117. 匿名]

>>8
そして目的の為には牛飼いが死んでも気に留めない冷酷な人。
慈母と夜叉が一人の中にあるのが深くてジブリの中で一番好き。

[118. 匿名]

>>114
小学生くらいかと思っていたら、幼稚園児！！年長さんが感想昆布を咀嚼するの大変だったでしょう。やっぱり硬いーやだーとかよくワガママ言わないで完食しましたね！お見事！

[119. 匿名]

>>114
トピずれですが、私も夕飯の枝豆テッシュにくるんでポケットに入れて、次の日遊びながらカピカピの枝豆をセンズ！って言ってよく食べてました。なんかそれ思い出しました。ありがとうございます

[120. 匿名]

>>117
クシャナ殿下的でもあるよね。私も大好き

[121. 匿名]

>>90
>>86です。
そうですよねー。
あの状況下では黒曜石しか渡せる物がなかったからサンに渡したんだよね。本当は手頃な武器があれば良かったんだけど。
死んだら元も子もないし賛否両論悩む場面ではあるよね。
アシタカは合理的なタイプでしかも天然の女たらしだから(悪意がないぶん恐ろしい…)渡せたんだろうね。しかも町娘とは今生の別れで２度と会うことはないと悟っていたから、サンへ気持ちが傾いたのかもね。
私も現実世界ではアシタカみたいな危険なタイプは選ばないかな。ＷＷ

[122. 匿名]

>>7
もののけ姫の話になると必ずこれ言う人が出てくるけど、時代背景やアシタカの村の事情、当時の日本における蝦夷の存在を鑑みずには語れないよ。
そういった知識を持たず、現代の感性で見てしまうから、「男なんてそんなもん」で片付けられるのではないかなぁ。

[123. 匿名]

鈴木プロデューサーもハウルは新しい女性と出会ってるんじゃないとか言ってるし
製作陣は男女関係に関しては冷めてるよね
映画ではドラマチックに描いてるけど

[124. 匿名]

アシタカが好きすぎて、ヤックルになりたい。

[125. 匿名]

>>1
パヤオによる、ラストの解説

シシ神の首が戻った後、あの自然は再生するんですけど、それはもはや僕らが見慣れた穏かな、恐ろしくない森になっている。
そういうふうに日本の風土そのものを日本人が作り替えてきたんです。
本当の自然は、恐ろしさもいっぱいある自然のことであって、文明の力で蘇らせた自然のこととは違うんです。

[126. 匿名]

>>4
−アシタカの旅立ちを見送ったカヤはアシタカのことが好きだったわけですよね？

宮崎　そりゃあそうですよ、「兄様」って言ってますけど、あれは要するに一族の中の上の男の子として言ってるだけですから。

−本当の兄妹ではないという。

宮崎　そうだったら面白くもなんともないじゃないですか。日本は血族結婚が随分多いところでしたからね。
　　　　カヤはそうやって思い定めている娘だろうと僕は思っていましたけど。だけどアシタカはサンを選んだ。
　　　　サンという酷薄な運命を生きる人間と一緒になることは、ちっともおかしい事じゃないんです。人生ってそういうもんです。
パンフの監督インタビューより

[127. 匿名]

アシタカの声がとにかく大好き!!
男の人の声の中で一番かっこいいと思ってる

[128. 匿名]

出典：up.gc-img.net

[129. 匿名]

金曜ロードショーでやってくれない！

あまり子ども向けじゃないから？

[130. 匿名]

>>4
アシタカって、リアルにいたら相談女に引っかかりそうなタイプだなと思うわ。

[131. 匿名]

>>39
雅な椀だな

[132. 匿名]

『もののけ姫』は安易なハッピーエンドで終わらないのが重要ですね。サンとアシタカが結婚してしまうとか……。一緒にいられないこの二人は悲劇なのでしょうか？

宮崎：
いえ、彼らはずっと良い関係を続けていくだろうと思います。それから、サンが生きていくために、アシタカはいろいろな努力をするだろうと思います。
同時に、タタラ場の人々が生きていくためにも、大変な努力を払うだろうと。そのために、アシタカは引き裂かれて、傷だらけになるだろうと思います。それでも彼は、それを曲げずに生きていこうと思って、両方を大切にしようと思い続けるだろう。
だから、彼の生き方は、私たちが今の時代を生きていく生き方に、共通するんだと思うんです。

─────────────────────────────

宮崎：
偉いことを言った少年が見事に達成しました、みたいな話じゃ全然なくて。ようやく、これで生きることができるっていう。
これから、タタラ場と、サンのあいだに入って、切り刻まれながら生きるしかない。その女の子と、自分の国に逃げたって、何の解決もつかないから。
ここで生きていくって決めると、そうするとタタラ場のほうは、木を500本切りたいって言うでしょ？　で、サンのほうに行って、「ちょっと、木を切んなきゃいけないんだけど」って言うと、ビビビって刺されてね、「じゃあ、250本で……」って（笑）。「生きる」って、そういうことですよね。

宮崎：
サンの最後の言葉は、答えが出せないままにアシタカに刺さったトゲなんです。そしてアシタカは、そのトゲとも一緒に生きていこうと思っている。
あの後、アシタカはタタラ場に住んで、サンは森に住むんでしょう。タタラ場の理屈から言うと、生きていくためには木を切らなければならない。だけど、サンは切るなっていうでしょ。
その度に突っつかれて生きていくんだな、アシタカは大変だなと思って（笑）。でも、それはまさにこれから生きていく人類の姿そのものなんですよ。

[133. 匿名]

>>77
多分　歯など磨かないだろうからね

[134. 匿名]

長の「生きることは誠に苦しく辛い。世を呪い、人を呪い、それでも生きたい。愚かなわしに免じて」
というセリフがすごく心に刺さった。

[135. 匿名]

>>24
シシ神は実は「鹿」です。

[136. 匿名]

>>24

出典：www.ghibli.jp

[137. 匿名]

アシタカがイケメンじゃないと成立しない物語

出典：i.imgur.com

[138. 匿名]

>>116
それだww

[139. 匿名]

>>127
タイタニックのジャックの声もされてますよね！

[140. 匿名]

最後に放送したのが2018年の秋だからそろそろ放送して欲しいよね
ちなみに紅の豚も2018年が最後
夏にやるかな

[141. 匿名]

>>11
なんか不自然
素人のトレス？

[142. 匿名]

>>131
お箸でつぶてをつまむシーンがなんか嫌だったw
衛生的にw

[143. 匿名]

もののけは映像も綺麗だけど音楽も良いよね
もののけ姫
アシタカとサン
アシタカせっ記
どれも本当に名曲

[144. 匿名]

>>142
その箸を口にするのもやだし、箸で掴まれたツブテを受け取るのも嫌だよねw

[145. 匿名]

首飾りをサンにあげたことについて、
あの時点のアシタカは、シシ神に呪いを消してもらえず、死ぬ定めのまま森を去ろうとしたから、命をなげうってまでも戦いに行くサンが気がかりで自分の代わりに生きてほしいから首飾りを託したのかなって思った。

結局呪いが無くなって「共に生きよう」エンドだったからこんだけ批判されるんだろうね 笑

[146. 匿名]

もののけ姫って簡単にまとめるとそれまで自然や獣たちが人間より優位立っていたのが、
武器を手にした人間が出て神や自然に対する恐れが薄れていった過程を描いた話だよね。

[147. 匿名]

>>44
口臭で余計に気絶して　殺人レベルの臭さに走馬燈が見えて　涙したのかもしれない
……ゴメンなさい　スイマセン　夢壊して　もう言いません

[148. 匿名]

>>137
そんなこと言ったら殆どの物語はそうだよw

[149. 匿名]

>>36
せっ記とは
草に埋もれながら　耳から耳へと語り継がれた物語のこと

正史には残らない　辺境の地に生きた　ひとりの若者のことを
人々は　いつまでも忘れずに語り継いできた
アシタカと呼ばれた　その若者が
いかに雄々しく　勇敢だったかを……
残酷な運命に翻弄されながらも
いかに深く　人々や森を愛したかを……
そのひとみが　いかに澄んでいたかを

山に生きる　忍耐強い人々は　つらい暮らしの中で
くり返し　くり返し　子供等に語り継いだのだった

アシタカのようにおなり
アシタカのように生きよ　と……

[150. 匿名]

>>137
シシ神がズァッて速攻で命吸い取りそう

[151. 匿名]

最後のシーンでヤックルもしっかり写してくれるの好き。

[152. 匿名]

>>150
ありえそうw

[153. 匿名]

はりつめた弓の ふるえる弦よ
月の光にざわめく そなたの心

とぎすまされた 刃の美しい
そのきっさきによく似た そなたの横顔

悲しみと怒りにひそむ まことの心を知るは
森の精 もののけ達だけ

これってアシタカがサンに対する思い(心境？)を綴った歌詞らしいね、ほんと細部まで作り込まれてるよね
駿さんがこれ以上は詞が思いつかないってなって二番目以降はuh...ah...になったらしい

[154. 匿名]

去年の再上映で初めて観たけど面白かった
もっと早くから観ればよかったと少し後悔

[155. 匿名]

>>137
黙れ小僧！

出典：www.ghibli.jp

[156. 匿名]

もののけ姫は声優がみんなハマってたと思う
石田ゆり子も個人的には気にならなかった

[157. 匿名]

>>4
しかも悪気がなさそうってところがまたね…
天然人たらし
って感じ

[158. 匿名]

>>153
数年前に見た動画では、
米良さんもう当時のような歌声で歌うのは難しくなったのかあまり声が出なくなってた…

[159. 匿名]

>>7
アシタカは本当にカヤのこと想ってたと思うよ
だけど掟で二度と村には帰れないし、サンと共に生きていく決意をしたと同時に小刀を手放すことで完全に故郷とカヤとの決別をしたんじゃないかな

って解釈してたんだけど>>54読んでずっこけた笑

[160. 匿名]

去年映画館で見たけど本当に行ってよかったって思った。
音楽と映像美に終始鳥肌。テレビ見るのとは本当に違う。
最初の盛大な音楽とタイトルドーン！の所でもう何か涙出たw

[161. 匿名]

>>97
作中で言葉を喋らない動物がシシ神とヤックルだけだからヤックルも神とかいう説

[162. 匿名]

先週のゲドの代わりにもののけか豚やってくれたらよかったのに

[163. 匿名]

>>122
> 時代背景やアシタカの村の事情、当時の日本における蝦夷の存在を鑑みずには語れないよ。

それらを鑑みて語ったらどうなるんでしょうか

[164. 匿名]

人前で砂金を見せるとな。
まことに人の心の荒むこと麻のごとしだ

[165. 匿名]

>>96
息まで吹き込んでるからね。古代の考え方では息吹は命に通じる。
自分の魂・命の一部を吹き込んだお守り。
持っていてもらって、そばで「妹の力」でアシタカを守りたかったんだよね。

それをあげるアシタカ。。。

[166. 匿名]

>>55
いろんな解釈があっていいと言ってるわりに他の意見をバカにしてるからどれだけ高尚な解釈なのか聞きたかったわ

[167. 匿名]

>>63
今知った❗️

[168. 匿名]

>>54
笑うw
しかし男より女の方が前の男アッサリ忘れて思い出の品捨てたり売ったりするような

[169. 匿名]

>>135
ケモノはシシ。
鹿はシシ。猪もシシ。
肉もシシ。

人間が食料(肉)とする動物がシシ

[170. 匿名]

>>97
健気で可愛かった！！

[171. 匿名]

>>127
ナウシカのアスベルの頃は棒演技って酷評されてたのが主役を張るまでに立派になって・゜・(ノД`)・゜・。

[172. 匿名]

>>163
私も是非、高尚な精神で解説願いたいわ。

[173. 匿名]

>>103
ジャーキーだと、塩分が濃すぎるかお酒のおつまみだから大人の食べ物だと思ったのかな。おばあちゃんは。

[174. 匿名]

コダマのおしりが見える時があるんだけどプリケツが可愛すぎる

[175. 匿名]

>>74
自分は精神的な見方で見たご感想は？

[176. 匿名]

>>163
鑑みると蝦夷は一夫多妻だから
アシタカはサンの事もカヤの事も本気で好きなんだろうね
お守りをあげたのも嫁同士ちょっと貸してねくらいの感覚かも

[177. 匿名]

もののけ姫は、森と山の話
ポニョは海の話。
千と千尋は川の話
紅の豚は空
ラピュタは宇宙

残りは草原と谷か。

[178. 匿名]

>>77
意外とそうでもないと思う
動物でも柔らかいものばかりもらってるペットのイヌより骨までバリバリ齧ってる野犬の方が歯が綺麗だったりするし

[179. 匿名]

>>177
谷は、風の谷のナウシカがあるじゃん

[180. 匿名]

>>163
作中の人物の発言から、時代は室町末期、アシタカの村は阿弖流為の末裔の一族かと読み取れる
アシタカの村は遅かれ早かれ子孫が途絶えるか外敵に追われ、なくなるだろう(まれびとがあり得ない)
そんななか、将来の村の長として嘱望されたアシタカは祟りを受け、二度と帰れぬ人になる
そういった事情の中カヤは自分の分身かつ生涯その人だけという証を贈った
それをあの状況でサンに託すということ

>>172みたいな混ぜっ返しする人がいるからもういいや
あとはご自分の解釈で

[181. 匿名]

>>177
草原はハウルかも

[182. 匿名]

>>177
風立ちぬのラストは、ノモンハンの草原なんだって
ホロンバイン草原
だから、草原もある

[183. 匿名]

>>39
アシタカが買った米だけどジコ坊がほぼ全部食べてなかった？

[184. 匿名]

>>180
> そういった事情の中カヤは自分の分身かつ生涯その人だけという証を贈った

だからそれをあげちゃうのひどいねって話では・・
あなたが説明してくれたことは宮崎駿がインタビューで答えてたりするし（アシタカは髪切った時点で「もう人ではない」から村に帰れない、とか）、石田ゆり子もそれ知った上で「アシタカひどい」って抗議したんだと思うけど

[185. 匿名]

>>176
一夫多妻の下でも、妻同士で嫉妬とか普通にあるよ笑
平安貴族でも戦国武将でも

「私の代わりにお供させてください」って罰を受けるのも覚悟で必死の思いで渡した、貞操の証（玉の小刀にはそういう意味がある）ともされてるものを他の女に渡すのはさすがに無神経

[186. 匿名]

日本の自然への想いが熱すぎる魂の作品。
何度見ても見応えがある。
動きの付け方とかカット割とか、ジブリで一番カッコいいと思う。

[187. 匿名]

>>179
>>181
>>182
じゃあ、全地形制覇だね。
ナウシカはタイトルに谷がついてるのに腐海 ＝ 森 のイメージだったので失念してたわ。
ハウルは石の街って感じ。重要なシーンが草原だったね。
風立ちぬは見てないの。ラストはモンゴルの草原なんだね。

あ、砂漠を思いついた。

[188. 匿名]

>>180
ほほう
>カヤは自分の分身かつ生涯その人だけという証を贈った
それをあの状況でサンに託すということ

ここを詳しくどうぞー。

[189. 匿名]

>>187
砂漠かあ、、、ゲド戦記、、、w

[190. 匿名]

>>1
主さん、分かります！
私も子供の頃はひたすらアシタカとサンが好きでしたが、大人になってみて、エボシ様の魅力に気が付きました。
あの時代に女一人で１つの社会(タタラ場)をまとめ、人が触れたがらない病気の者たちも身売りされた女も一人の人間として役割と尊厳を与えるって、並大抵のことではないですよね。
キャラクターの善と悪、両方の面を描いてるところがジプリのすごいところのひとつだと思う。大人になってみて、人間ってそういうものだよなって分かるようになった。

[191. 匿名]

>>180
なんかアシタカの村滅亡説が好きな人たちがいるけど、大和の民と交わっていく未来だってあり得るんじゃない？
エボシだってサンだってアシタカだって、自分と違うモノを少しづつ受け入れたんだし。
縄文人と弥生人だって交わっていったんだし。

何故、まれびと(客人・客神・希人)があり得ないと？

アシタカは長髄彦の系譜でもあるらしいよ。

[192. 匿名]

>>189
ゲドは吾郎だから。。。

ハヤオは空が好きだから空と飛行機が多いね。

[193. 匿名]

>>131
これ、小さい時は「嫌味な椀だな」って言ってるんだと思ってた。笑

[194. 匿名]

>>176
女性の方にもかなり決定権があった。
モーションをかけられても嫌なら断れた。
複数の男性と付き合って、一番良いと思う男性を結婚相手に指名したり。
そんな文化もある。

[195. 匿名]

>>183
だね。
じこ坊は調理担当と鍋を提供したからw

[196. 匿名]

>>1
ジブリ作品は全作DVD(またはBlu-ray)買ったけど、もののけ姫が１番好き。歌も作品に合ってよね。

もののけ姫が出るまでは、ナウシカが１番だった。

[197. 匿名]

>>187
「ジブリ」が「サハラ砂漠に吹く熱風」って意味らしいから、それでカバーできるかも笑

[198. 匿名]

>>184
元コメにレスしてくれた人かな？
途中で嫌になってごめんね
ここからはあくまで私の解釈です
アシタカの村は、なんとか子孫を繋ぐことが大事な課題だったと思われます
カヤも、将来の立場あるアシタカと村の行末を担っていく重責と使命感、また幼い頃より近しい間柄で育った兄さま(直系の兄弟ではないだろうけど)と家族になる葛藤ももしかしたらあったのかもしれない
しかし何より、子孫繁栄が第一目的であり、これは現代日本の恋愛の感覚(恋愛という観念も100年くらいの新しい思想ですね)とは全く切り離して考える必要があるかと(そこに現代風の恋心をのせる余地を駿さんが残しているかは、個人の解釈次第です。私は微妙なラインだと思っています)

それであの小刀を渡すシーンにようやく戻ります
故郷をなくし、呪いを受け、命を脅かされ、この戦いで死ぬかもしれない、サンに今生の別れも告げられないかもしれないあの状況で、アシタカが唯一持っていた美しいもの、そして故郷の形見であり自分の同族の命が込められた自分そのものと言ってもよい宝をサンに渡すということは、自分より大事な人に命を託したと言っても過言ではないのかなと私は思いました
その上でカヤの気持ちを無碍にしているという人もいるでしょうが、単なる恋人からの餞別のプレゼントではないと私は思っています

また余談ですが、アシタカは北方の蝦夷、サンは南方のサンガや佐伯という解釈をしている人もいるようです
そういった意味でも、あの小刀は大和から追われた日本古来の旧民族の架け橋という見方もできるのではと個人的には思います
あくまで個人の感性に基づいた解釈です

[199. 匿名]

>>183
当時は米よりも味噌の方が高級品

[200. 匿名]

>>151
「会いに行くよ、ヤックルに乗って」って言う重要な台詞があるから
ヤックルも一緒に写らないとダメ

[201. 匿名]

>>191
なぜか、それは作中の婆様の発言と、アシタカは二度と村には戻れないという掟から推察したものです
またジコ坊も、「蝦夷の隠れ里が〜」という発言をしていて、川の上流から美しいお碗が流れてくる伝説について言及してますね

蝦夷は大和と融和し交わっていった部族があることは周知のことですね

阿弖流為の系譜かと私が思ったのは、作中の婆様の「大和との戦に敗れ五百ゆう余年」という発言からです
しかし長髄彦という解釈は初耳で面白いです

[202. 匿名]

Blu-ray版だとアシタカが村から旅立つシーンで
朝日が綺麗に昇ってる映像になってるんだよね？

[203. 匿名]

>>115

理不尽に村を去ることになったアシタカの心中が穏やかじゃなかったっていう意見は新鮮！
確かに凄く運命すんなり受け入れるじゃん、と思った反面タタラとかではちょっと荒れ気味だったし。

[204. 匿名]

>>201
> またジコ坊も、「蝦夷の隠れ里が〜」という発言をしていて、川の上流から美しいお碗が流れてくる伝説について言及してますね

作中ではそんな伝説について触れてなくない？
「ほう、雅な椀だな」って言った後すぐに「そなたを見ていると、古い書に伝わる古の民を思い出す。東の果てにアカシシに跨り石の鏃を使う勇壮なるエミシの一族あり、とな。」とは言ってたけど

[205. 匿名]

カヤの声が石田ゆり子（サン）というの他に
アシタカの村の見張り台のじいじの声は飯沼慧（タタラ場の業病の長）
アシタカの村の長老の声は森繁久彌（乙事主）
タタラ場のイケボ門番の声は西村雅彦（甲六）
と結構キャラの声を掛け持ちしてる人がいる

[206. 匿名]

>>204
すみません。私の記憶違いでした。
ジコ坊が言っていたのは、「蝦夷の一族ありとな」だけでしたね
お椀の伝説については、蝦夷について色々調べていた時に読んだ伝承の一つで、それが作中のアシタカの持つお椀についてのジコ坊の発言とごっちゃになったようです
ご指摘ありがとうございます。

[207. 匿名]

>>198
> 故郷の形見であり自分の同族の命が込められた自分そのものと言ってもよい宝

ここで巧みに「アシタカそのもの」みたいにすり替えられてるけど、カヤは自分の身代わりとして渡してるわけだから、それを言うなら「カヤそのもの」だと思うけど
少なくともカヤからしたら

「単なる恋人からの餞別のプレゼントではない」っていうのは同意

[208. 匿名]

>>207
巧みにとか、すり替えるとか、そう思われるのならどうぞそのように

いちいちそういった恣意的な感情に真摯にお答えしません
私も勉強中ですが、古代〜中世の日本について、もう少し造詣を持ってはいかがでしょうか

[209. 匿名]

>>208
でももののけ姫語るなら、もののけ姫自体をまずちゃんと見ないとね

あなたジコ坊のことも間違って覚えてたし、カヤの「私の代わりにお供させてください」ってセリフも忘れてたのでは

[210. 匿名]

>>208
いや、カヤのことをただの「自分の同族」って言い換えるのはすり替えだし、古代〜中世の知識に基づいて言い換えてるわけでもないじゃん

[211. 匿名]

>>1
ジブリで見たことあるのコレだけ。
それも、5年前くらいに。

他は見たいと思うものが無い。

[212. 匿名]

>>151
こう見るとあしたか女の子みたいな顔やな

[213. 匿名]

>>206
横から失礼。
>川の上流から美しいお碗が流れてくる伝説
ってマヨヒガ(迷い家)だね。

マヨヒガについてのセリフあったけ？って私も記憶を辿ったわ。
なんでマヨヒガ、もしくは川上伝説と蝦夷が関係するのかなって。
マヨヒガは遠野物語に採集されてるように東北地方だけど類型だから北以外にもあるしね。

[214. 匿名]

飛んできた矢を手で受け取って即射るのがかっこいい

[215. 橋本]

>>1
　えぼし御前は、風の谷のナウシカのクシャナ姫を彷彿とさせるね。

[216. 匿名]

>>209
確かに、間違って記憶していたところはありましたね。
もう一度観返してみます。

あくまで私の解釈ですが、カヤの言う「私」が、どこまで現代風の個人としての「私」であるかというのがこの論争？の争点なのではないかと私が思っているからです
もちろん、「もののけ姫」は現代の人間が現代人の脳みそで作ったファンタジーではあるのですが

忘れていたかいないか？
憶えてますよと言ったところで、それが本当かどうかどうやって確かめるのですか？
そういったいちいち無意味な発言、うんざりしますね
しかし自分の勉強や知識について突っ込んでくださったことはありがたいことです

[217. 匿名]

カヤの小刀は「妹の力」だから女性のサンに効くのかって疑問。
もしも恋敵も守るんならカヤってすごく心が広いよなー。
男性の理想としては、好きな人の大切な人だから守るって聖女のような心理を夢見てるかと。

[218. 匿名]

>>209

横からごめんなさいね。
アシタカが黒曜石をサンにあげた事へのコメントにキツイ言い方で噛みついてトピの雰囲気を悪くしているよ。
色んな考え方があるんだから落ち着いてね。
アシタカはおろか甲六やポルコ・ロッソにも「こえーな、姉ちゃん。それじゃ俺も丸焼きにして食われちまうよ。ガハハッ。」って笑われちゃうよ。

[219. 匿名]

>>57
ありがとう(^^)

[220. 匿名]

>>60
ありがとう(^^)

[221. 匿名]

もう玉の小刀の話はやめてほしい
言い合いになって空気悪くなる

[222. 匿名]

>>213
はい。遠野物語からです。そして、アシタカの村の所在が、三十八年戦争から落ち延びた今の秋田県にアシタカの村があるとの推察により、東北地方に伝わる伝承(採集したのは柳田國男ですが)が本編にも想起されたかと思っています。

[223. 匿名]

>>216
55は昔は日本人はは西洋哲学のようにアイデンティティを確立してなくて、個 ＝ 共同体 な精神だったのを踏まえてるって言いたい？
アシタカ ＝ カヤ ＝ 同胞・一族 って考える？
確かに西洋哲学・思想・教育が入ってくるまで、日本人はそんな感じだったけどさ。(農村部・地方が顕著。個を持った人もいた)
アシタカは共同体から弾かれたわけで、祟り神を退治した時点で村に背いてる。
カヤも村の総意に反抗して最後に会いにいったから、あの物語のキャラ達は個が出てる。
カヤは自分 ＝ 一族って考えではないね。

[224. 匿名]

私は一番好きなジブリ作品だけど、お姉ちゃん(29歳)は最初の祟り神の猪のシーン(蜘蛛みたいなところ)が怖くて全部見たことないって言ってます(笑)

[225. 匿名]

>>221
本当だよ～
ずっと尋問してるみたいで怖いよ。他の人が楽しくコメントできなくなっちゃうよね

[226. 匿名]

>>216
> 憶えてますよと言ったところで、それが本当かどうかどうやって確かめるのですか？
そういったいちいち無意味な発言、うんざりしますね

覚えてるかどうかはどうでもいいんだけど、もし覚えてるんだとしたら「カヤの身代わり」が「アシタカそのもの」に変わるのにどういう根拠があるのかと思って

[227. 匿名]

>>218
ヨコだよん。
55が先にきつかったからねー。
物語りに自分の思想を映しこむのみんながすることだから色んな受け取り方があるわな。
モノの言い方だわな。自分だけが正しいってのはな。

まあ、そろそろ平和に行こか。

[228. 匿名]

>>151
ヤックルってオスなのかメスなのか公式発表してくれないかな？
もう24年経ってるからさり気なく公表してもいい頃だと思うw

[229. 匿名]

ヤックルって多分、北の動物やん。
で、タタラ場は多分、西日本の中国地方っぽいやん。
暑そうやから毛刈りをしてあげたほうがいいと思うねん。

[230. 匿名]

>>228
メスだと思ってた。
乗り手が男だと雌馬が相性が良いって聞いたことがあったから。
ヤックルもメスかと勝手に思ってた。
ワンダと巨像ってゲームの主人公の素晴らしいパートナーの馬のアグロもメスだし。
そのうち番を探してこなきゃだね。

[231. 匿名]

>>223
個が出ている、なるほど。面白いです。
これは宮崎駿の知識や興味、人格というフィルターを通したフィクションでありストーリーなので、私のいち解釈をコメントしました。
個人か、共同体意識か。私も100%カヤがムラの共同体としての気持ちしか持ってなかったとは思っていません。

これ以上は、登場人物の気持ちを予想するだけの話になってしまうので、やめます。
物議を醸しがちな小刀の話ですが、議論するにあたって色々材料があるよと言いたかったんです。
私の提示したもの以外にもきっとあるだろうと思います。
拙い自分の解釈まで披露してしまいました。

[232. 匿名]

>>52

[233. 匿名]

>>199
ネギはどこからだっけ？
もしかしてその辺に生えてる野蒜か何かなんだろうか？
坊さんは五葷はダメだからネギ・野蒜じゃないか。

[234. 匿名]

>>202
へぇー！知らなかった！

[235. 匿名]

>>214
分かる！
弓道してたけど、あれは無理笑

[236. 匿名]

>>235
指輪物語のレゴラスなら出来そうな気がする。

あのシーンは呪いの力を使ったからできた芸当だよね。

[237. 匿名]

>>211
もののけ姫は中でも真面目な作風ですよね！
ギャグシーン少なめというか、、、

もし、今から見られるなら千と千尋とかぐや姫の物語は結構真面目な雰囲気なのでおすすめします。

[238. 匿名]

>>236
私もロードオブザリングも好きです笑

たしかに！

[239. 匿名]

マニアックだけど、サンを助けに行く時アシタカが崖のとこらジャンプして、石に着地する時(☝︎ ˙-˙ )☝︎ふぅー！！ってなるw
わかる人居るかな？w

[240. 匿名]

>>239
>>239
わかるわかる！
なら私もマニアック目線で一つ。

おっことぬしとモロが倒れるシーンで足が最後にパタンってなる感じが2頭とも微妙に違っていて、毎回注目して見ちゃいます！
あと、後半の方で侍に追いかけられるヤックルの蹄の音と馬の蹄の音が違うのが好きw

[241. 匿名]

アシタカ、作中で確認できるだけで5人は殺してた

出典：livedoor.blogimg.jp

出典：livedoor.blogimg.jp

[242. 匿名]

>>240
>ヤックルの蹄の音と馬の蹄の音
偶蹄類と奇蹄類の差だね。
そこをちゃんと分けて表現した監督は流石だね。

[243. 匿名]

>>241
こうしてみるとちゃんと弓を射たあとに弓が返っていて、忠実に描かれてる！！

[244. 匿名]

コダマのお尻の割れ目がたまらない！
プリケツ！

[245. 匿名]

>>137
やめろよ

[246. 匿名]

>>205
初めて知りました！
なんというか、偶然同じくらいの歳の人物だから兼任した、とは決して思えないですね。
推測になってしまいますが、

カヤ＝サンは、アシタカと気持ちを通わせる存在、
アシタカの村の見張り台のじいじ＝タタラ場の業病の長は、その長い人生でたくさんのものを見てきた者、
アシタカの村の長老の声＝乙事主は、長老としての一族の行く末を案じ、自らも最期までその運命の中で生涯をおえるであろう者、
みたいな繋がりだとしたら、考えさせられるなぁと思います。
違う社会で生きているけれど同じものを背負っているし、きっとどのコミュニティにおいても存在するであろう人たち。

[247. 匿名]

>>243
だって駿だもん

[248. 匿名]

ヤックルは本当に可愛い

[249. 匿名]

>>5
この田中裕子さん？ってドラマのマザーでうっかりさんやった女優さんですよね！

確かにあの声だ！めっちゃ落ち着きあって貫禄もあるのに色っぽい声だよね。上手いから声優さんだと思ってた。

[250. 匿名]

アメリカかどっかのインタビューで「アシタカは人間の代表でサンは森の代表ですよね？」
みたいなこと聞いたらパヤオが「いや、どちらも人間の代表です」と答えてたらしい

[251. 匿名]

>>214
これね。

[252. 匿名]

乙事諏訪神社

[253. 匿名]

>>21
横だけど、ジブリ作品実写化するなら？みたいなトピで、エボシは天海祐希さんというコメ多かったの思い出した😅

[254. 匿名]

ヤックルがメスだったらアシタカを番って思ってそう。
だからあれだけ献身的で仲間もいなくて同種の番が見つけられなさそうな地までついてきたのかと。
人間に育てられた鶴が飼育員を仲間だと思って求愛ダンスしたって話もあるし。
うーんアシタカは罪な男だw

[255. 匿名]

>>232
このシーンの「どいてくれ」がめっちゃかっこよくて、子どもながらにときめいてた(笑)

[256. 匿名]

宮崎駿のピークの時の線。
絵が本当に良い。

[257. 匿名]

>>49
「タヒネそなたは汚らわしい」

心が綺麗な台詞だとしても美人に言ってるからね
当たり前だけどサンがブスならこういう台詞は出てこない

「死なすには惜しい美人だ」
似たようなのでこういうのもブスだったらタヒネと言ってるようなもん
結局は美男美女に限る

[258. 匿名]

エミシの村娘3人のなかで
転んだ子がカヤ？
それとも剣抜いてた子？

[259. 匿名]

ヤックルが従順で可愛い
アシタカが大好きなんだね🦌
メス設定なのも頷ける 睫毛が長くて美鹿

[260. 匿名]

>>1
分かる。公開してすぐ映画館で観て(当時10才)昨年の再上映も行ったよ。初見でこれは本当にすごい映画だと思ったけど、昨年観た時はもう色々なことが刺さりすぎて震えたよ。最後に緑が甦るシーンではなんとも言い様のない感情で涙がぼろぼろ溢れてきた。個人的にだけど東日本大震災やコロナのこと等も心の隅にあって前より感覚的に響くとこもあったかもしれない。

[261. 匿名]

久石譲の才能を改めて実感する。

[262. 匿名]

>>228
立派な角が生えてるからオスかと思ってた。
でも架空の生き物らしいから角に性別関係ない可能性あるし、わからんね。

[263. 匿名]

>>258
剣を抜いてた子がカヤ。
転んだ子を庇おうと祟り神に立ち向かった。
勇敢な友達思いの子。
もしもアシタカが来なかったらカヤが村を追われる話になったかもね。

[264. 匿名]

>>4
そうかなー。サンに心定めた後は誰も相手にしなさそう。
自分がタタラ場に居たら辛いと思う。笑

[265. 匿名]

全ての映画の中で2番目に好きな映画！
どこをとっても無駄なシーンは無いし、無駄なキャラもいない。
誰にしても完全悪というものは無く、何度見ても考えさせられるし深くて素晴らしい映画ですよね。

アシタカがたたらばが侍に襲われている、引き返せ！と言った時の
エボシ「その話、信ずる証拠は！？」
アシタカ「ない！」
このやり取り好きだわ〜

[266. 匿名]

>>265
1番が気になります！

[267. 匿名]

トトロの住む森と同じ

[268. 匿名]

アシタカせっ記が好きで、再上映の時に迫力もあって泣きました。素晴らしい曲です。

[269. 匿名]

>>267
もののけ姫のラストで1人だけ出てくるコダマが後のトトロだって裏設定あるよね
スタッフ（確か女性のアニメーターだったような）が提案して、宮崎さんが承諾したとか

[270. 匿名]

宮崎駿が入れたい内容全部入れたら6時間くらいになっちゃったと聞いたことある。削ぎ落とされたエピソードの中に何故サンがモロ達に育てられるようになったとか、サンの生い立ち、エボシがたたらばを作るまでの話とか色々あったとか…。前編後編にしてもいいから全部観たかったな

[271. 匿名]

むし返して悪いからアンカーは付けないけど55の言う
> 時代背景やアシタカの村の事情、当時の日本における蝦夷の存在を鑑みずには語れないよ。
>私も勉強中ですが、古代〜中世の日本について、もう少し造詣を持ってはいかがでしょうか
>議論するにあたって色々材料があるよと言いたかったんです。

ってそんなの知ってて、許嫁から貰ったお守りをサンにあげるアシタカ酷いって言ってんのよ。
他の人間は無知で浅薄な考えしか出来ない、対して自分は勉強したから高尚な意見が言えるって透けて見えるからマイナスが多いんだよ。
がるちゃん民は博学な人も多いし、というか古代〜中世のことぐらい普通に知っているでしょう。
幼児が習いたてのひらがなを大人に「これ読める？〇〇ちゃんは知ってるよ！」って自慢してるみたい。
流鏑馬を始めた子が「流鏑馬って読むんですけど、言ったらそれぐらい読めますって怒られた」って話にも似てる。

[272. 匿名]

>>270
もう週一でテレビで放映したらいいんじゃないかな。
カヤのその後とか(アシタカ以外の良い人を作っていてほしい、男どもには大不評だろうが)
甲六とおときさんの馴れ初めとか。
ジコ坊の背景を分かりやすくするとか。
モロの子2匹のエピソードとか盛り込めそう。

[273. 匿名]

お守りの小刀をあげたのって単純にそのときに身につけてた武器がそれだけだったから刃物として渡したんだと思ってた。
後から返してって言うつもりが言うタイミングが掴めなかったとかね。

[274. 匿名]

宮崎駿監督がもののけ姫をなぜ描いたかと言うと若者がなぜ生きなきゃいけないのか?と聞いたから だからどんな理不尽な事があっても生きなきゃいけないと教える為の映画だった 劇中のアシタカは世間に振り回される若者を描いてる

[275. 匿名]

>>32
あの久石譲が
宮崎駿がもののけ姫にかける想いが凄すぎて
全力で応えなければ！
って圧倒されたらしいね
それに応えられる久石譲も天才

[276. 匿名]

>>137
地味に構図再現出来てて草

[277. 匿名]

>>7
でもねアシタカは村を守ったのに掟通りに村から追放かれてもう絶対に帰って来ては駄目なんだよ。
その後の美しい朝焼けは、そんな苦しい青年に最高の夜明けを見せてやりたいっていうパヤオの熱い想いがあるらしい。
もちろん、カヤに二度と会う事は出来ない。
だから前を向くしか無いんじゃ無いかな。

[278. 匿名]

>>137
やめてあげてw

[279. 匿名]

>>270
ええ…そうなんだ
気になるエピソードばっかり

[280. 匿名]

ここの盛り上がりが凄い

[281. 匿名]

アシタカとサンって実は歌詞があるんだよね
久石譲コンサートのときに歌詞をつけたバージョンが歌われてた

[282. 匿名]

宮崎監督曰く、この映画にはやりたくて溜めてきた素材が三つも四つも入っている。絵コンテを読むと、エンターテイメント作品には通常不向きと思われる現代の厳しい課題が詰め込まれている。浦谷年良が整理すると、五つになる。

子供たちの心の空洞
至る所に起こる差別
人間と自然との関わり
人間の憎悪の増幅作用、殺戮へ突き進む闘争本能
神秘主義と合理主義の対立

問題が沢山入りすぎていてハラハラしますねと浦谷が水を向けると、監督は以下の通り語った。
「解決不能な問題ですよね。今までの映画は、解決可能な小課題を作って、取り合えず今日はそれを超えたと、それをひとつのセオリーにしてきたんですけどね。それが映画の枠内だと。それでやると、現代で僕らがぶつかっている問題とは拮抗しないという結論が出たんじゃないかなぁ」。

[283. 匿名]

>>271
そうなんだよね、「新しい材料を提供」とか言うわりには歴史詳しかったら普通に知ってたり、パンフレットやインタビューでも既出の情報だったりするから「え、いやそれは当然知った上で話してるんですけど」って思った

しかも詳しく聞いたら論理飛躍してるだけで、全然古代〜中世の知識関係無かったし
アシタカの村は滅亡するかもとか、滅亡するならなおさら他人にその村の物渡したらダメでしょって方向にも考えられるし

[284. 匿名]

最後に出てくる包帯の女の人が美人なんだよね

[285. 匿名]

モロに右腕を噛み切られてもなお冷静なエボシ様。

[286. 匿名]

>>273
それは無いと思う
サン、小刀握ったまま「私は人間だ！」って言ってアシタカ殴ってたよね
アシタカは一瞬ウッてなってたけど、血が流れるわけでもなく身体的にダメージ受けてなかったし、武器にはならなそう

[287. 匿名]

>>21
ハウルも田中裕子さん声優やってるよね！

[288. 匿名]

>>280
大人になってから見ると、アシタカやっぱ青いんだよね
10代で見たら圧倒的にカッコよかったけど

エボシの「賢しらにわずかな不運を見せびらかすな」の方が共感する

[289. 匿名]

>>285
噛み切られる直前、ちょっと笑ってたよね
うわぁって、突然のことに驚くとか恐怖に怯えるとかじゃなくて

[290. 匿名]

>>288
「賢しらにわずかな不運を見せびらかすな」はお前もなーだった。
あんな台詞と反応したらこの人は壮絶な過去があったとすぐに分かる。
「私の方が不幸だもん」って不幸合戦自慢みたい。
アシタカは別に見せびらかしてなかったし言いがかりだと思った。

[291. 匿名]

もちょっとサン視点で、山神にも人間にもなれない中途半端な自分の立ち位置の葛藤を見せて欲しかったかな。
アシタカが環境に翻弄されながらも生きる若者ってならサンもそうだと。

[292. 匿名]

>>290
> アシタカは別に見せびらかしてなかったし

いや「みんな見ろ！これが身の内にすくう憎しみと恨みの姿だ！」って言ってたじゃん、自分の腕にまとわりつく半透明の蛇のこと指して

[293. 匿名]

[294. 匿名]

>>122
江戸時代辺りかその前とかだと「自分の家の女房を近所の男と共有する」とかわりと普通にあったって聞いた
キリスト教が入ってきてなくなっていったらしいけど
結構気軽に穴兄弟になるものだったらしい

まあ、子供が死にまくる時代こその倫理観なんだろう

[295. 匿名]

[296. 匿名]

>>290
別にエボシ自身のことじゃなくて、ハンセン病の人や売られた女の子とかのこと言ってるんじゃないの

鉄砲の開発してるのは当時は忌み嫌われたハンセン病患者達（エボシもハンセン病患者がいるところを「ここは恐れて誰も近づかぬ私の庭だ」って言ってた）だし

おトキさん達タタラ場の人達も売られたっていう話だったよね
大正期でもそういう人達は20歳を待たずに亡くなった（梅毒はじめ性病や過酷な労働環境で）ってことだから、室町時代ならなおさら

[297. 匿名]

>>287
ハウルに出てるのは荒地の魔女の美輪さんじゃない？w
田中さんはゲド戦記のクモ

[298. 匿名]

カヤのその後を妄想してみた。

ある時、森の外れで一人の大和の若者に出会う。ガール・ミーツ・ボーイ
最初は警戒するも年頃の者同士、段々と気が合うようになっていく。
村の者は大反対。

実は若者は北の地に伝わる黄金伝説を求めてやってきたのだ。
親兄弟に楽させてやりたいや単純に冒険したいだけだったり(カヤがお姉さんっぽくなるか？)

まあ途中で義賊が乱入したり大和朝廷の横槍が入ったり
坂の上の田村麿の子孫だって判明して気まずくなったり
なんやかんやあって最後は二人で相互理解の見聞を広めるために
村の皆に祝福されて新しい世界に旅立つ。(追放ではない)

我ながらありきたりですねー。

[299. 匿名]

>>292
説明するために見せたのかと。

[300. 匿名]

>>294
地方だと津山事件みたいに戦前くらいまで貞操観念薄いみたいなのあり得るけど、その中でも「お前何俺の女に手ェ出してんだ！」って争いになってもいたし、風習と感情はまた別だよね

[301. 匿名]

まあエボシも辛苦の過去から抜け出した女という設定はあるけどね
倭寇に売られて頭目の妾になってその後エボシが頭目を殺して財宝を持って逃げた
エボシが売られた女性を引き取ってたのは自分も売られた過去があるためらしい

[302. 匿名]

>>7
戦に病に死に溢れている世の中、呪術が今よりずっと力を持っていた時代、切迫した状況で渡した玉の小刀は男女のプレゼントというよりはお守りや意志の継承の意味合いが強いと思う。

想像だけど元はカヤの親が健康と成長を祈って持たせていたものかもしれない。
渡せるものがそれしかなかったということもあるけど、アシタカはカヤの思いに気付いた上で、同じくらい守りたい存在であるサンに自分の身代わりとして渡したのかも

[303. 匿名]

>>137
心イケメンだったらブサイクでもカッコよく見えてくるよ

ガンダムとか酷い顔面多すぎたけど、リュウさん超カッコいいよ。
後ろにいるブライトさんもミライさんも他のイケメンとか美少女より遥かに顔面劣ってるのに魅力的だった

大切なのは内面だよ

[304. 匿名]

この長髪のアシタカ見たかった!

[305. 匿名]

>>304
その長髪はハウルっぽいw

[306. 匿名]

まあ、アシタカがちょっとぐらい見せびらかしてもいいじゃん。
若いんだし。辛い目にあった人アルアルだよ。
すぐに噛み付くあたりエボシも青いかも。
エボシ的にそんなの大した事なくて呪われた存在だなんて毛嫌いしないから気にすんなって意味だったかも知れんが。

[307. 匿名]

>>302
「渡せる物がそれしか無かった」っていうのは詭弁なんだよね

上で「古代〜中世のこともっと勉強しろ」みたいに言ってるアシタカ擁護派の人いたけど

古代〜中世のことで言うなら、袖をちぎって渡すのが定番なんだよね
伊勢物語をはじめ古典文学にたびたび出てくるし、坂本龍馬が千葉さな子に渡したことでも有名

[308. 匿名]

>>299
アシタカの場合は「説明」で、エボシの場合は不幸自慢なんだ

[309. 匿名]

>>297
あ！そうだ！
ごっちゃになってしまった！ゲド戦記でしたね！
失礼しました！

[310. 匿名]

>>302
カヤの手作りっぽい。
急いで作ったのか、もとからアシタカにプレゼントするつもりで用意してたのか。
あと一週間かけて仕上げるつもりが慌てて仕上げたとか。
想像だけど。

[311. 匿名]

いつも思うけど小刀問題そんな白熱論争するほどのものかな？

[312. 匿名]

>>306
エボシはサンとサシでやり合ってるところにアシタカに横槍入れられたからそう言ったんでしょ

[313. 匿名]

>>266
クリントイーストウッド監督のパーフェクトワールドです。　
全然ジブリでもアニメでもなくてすみません😅

[314. 匿名]

>>311
重要なのはそこじゃないよね笑
そういう細かいとこまで話したくなる良い作品だけど

[315. 匿名]

>>304
真ん中分けのアシタカw
この髪型だったら視聴者にモテてたかなー？

[316. 匿名]

>>304
かっこいいね！！

宮崎駿は髪短くするの好きだから幻になったねw

[317. 匿名]

>>312
八つ当たりか

[318. 匿名]

>>313
横だけど、全然いいよ！
私も気になってた

もののけ姫やナウシカは難しいとかで敬遠する人いる中で、割と価値観似てる人の一番って何だろって
見てみるわ！ありがとう

[319. 匿名]

>>317
え、実際邪魔されてるなら「八つ当たり」は違うでしょ

[320. 匿名]

もののけ姫で憎たらしいけど憎めないジコ坊を演じたのは小林薫さんだけど
ゲド戦記では賢く立派な国王を演じてた
全然同じ人の声には聞こえなくて凄いなと思った
まあゲドでは一瞬で殺されちゃったけど…

[321. 匿名]

>>69
もう罰は受けたじゃないエボシさま　

[322. 匿名]

>>115
現代のプレゼント感覚と一緒にして欲しくないよね、あれは。
サンもアシタカもいつ死ぬかわからない状況なのに。
死ぬかもしれないから自分の代わりにって渡したような感覚だと思うけど。

[323. 匿名]

>>311
アシタカを完全無欠って見方をしたい人が反論して泥沼になってる印象

[324. 匿名]

>>304
なにこれ初めて見た！！長髪かっこいい。ヤバイ。
真ん中分けはちょっとあれだけど。。。

[325. 匿名]

>>322
それはカヤも同じじゃん
「お守りするよう息を吹き込めました」「私の代わりにお供させてください」って

[326. 匿名]

>>249
ゲド戦記も田中さんの登場するシーンは良かった。
いい声優さんだと思うけど、どちらかというと俳優さんだよね。

[327. 匿名]

アメリカ人の職場の人が「そなた」とか「見よ」とか変な日本語使うから不思議に思っていたけど、どうやらもののけ姫が大好きでもののけ姫を見て日本語勉強したらしい。

[328. 匿名]

>>327
カッコよくて草w
私も「そなた」って言われたい

[329. 匿名]

ケンカはやめて！私のために争わないで！

[330. 匿名]

「もののけ姫」なのにサンの話題がほとんど出ない…

[331. 匿名]

>>323
エボシ信者もいるね。

[332. 匿名]

>>330
元々「アシタカ聶記（せっき）」にするはずだったのが、難しいってことで鈴木プロデューサーに「もののけ姫」に変えられただけだから

サンは本来脇役なんだよ

[333. 匿名]

>>331
エボシは、ナウシカの原作も読むとクシャナの下位互換って感じだよね

[334. 匿名]

>>1
セリフ全部言えるくらい好き。

自然との共存って人間の永遠のテーマでもあると思う。
甘い事を言っていたらタタラバはここまで発展してないと思うし不幸な女性達は救われてなかったはずだし。

[335. 匿名]

>>28
これ見てアシタカが少し微笑むんだよね
アシタカ好きー！

[336. 匿名]

>>334
私もセリフ言えると思う
それくらい見てる
縫い物とかしながら流し見もよくするけど、つい見入ってしまう
何回も見てるのに

[337. 匿名]

>>313
ありがとうございます😊

私も見てみます！！
価値観が同じ人に出会うと嬉しいですよね〜

[338. 匿名]

>>334
私も！

お気に入りは、「無礼だってさー！こっちは生まれた時からずーっと無礼だい！べーっ！👅鉄が欲しけりゃくれてやるよ！アハッハッハッ！」ですw

[339. 匿名]

>>338
なんか知らんけど負けた気がするww

[340. 匿名]

>>80
エボシはサンを人間の娘として迎えたがってたよね。
「森がなくなればここは豊かな土地になる。もののけ姫も人間に戻ろう。」
「もののけ姫？」
「山犬に心を奪われた哀れな娘だ。」
サンにも選択肢がある中で山犬を選んだって表現が、自立してるエボシを表してるなって思う！

[341. 匿名]

>>302
カヤからアシタカへの生きろって願いが、アシタカからサンへも繋がったんじゃないかなぁって思った。
キャッチコピーも生きろ。だったよね。

[342. 匿名]

駿さんがもののけの主軸とする「生」を視点にして考えると、みんな繋がってる気がする。

村の存亡の危機に立たされている蝦夷。
森の命を守ろうとするモロ一族。
一族の繁栄を渇望する猪神一族。
タタラ場の安寧と繁栄を目指すエボシ。

ハンセン病という不治の病に罹り、人々からは忌み嫌われ差別され迫害を受けながら、それでも生きたいと切に願うタタラ場の長。
祟り神の呪いを受けた挙句に故郷から追い出され、常に死と隣り合わせの絶望と恐怖の中で、呪いを解く術を見つけ出し自らの運命を切り開こうとするアシタカ。
赤子の時に数奇な運命を辿った、山犬にもなれず人間にもなれない深い悲しみを抱えながら、我が子のように育ててくれたモロ一族と自然(山々)に報いるため、自らの命を賭してまでそれらを守ろうとするサン。

自然の命、動物の命、人の命。
全て命に関わること。
登場するキャラクターが「生」で繋がってる。
もののけって深いよね。

[343. 匿名]

>>4
「みんな等しく好きだ！」ってくもりなきまなこでいいそう

[344. 匿名]

>>330
嫌いじゃないけどサンにはそこまで魅力を感じなくなったな。
大人の男としての責任と若い青年としての純粋さを併せ持つアシタカ、慈愛と冷酷さを併せ持つエボシがキャラクターとして魅力的すぎてやっぱりこの二人について語りたくなっちゃうよね。
どちらも宮崎駿渾身のキャラクターだよね。

[345. 匿名]

>>318
>>337

色々映画は見ますが、この2本は私の中で20年以上不動のトップ2です。
気に入ってもらえると嬉しいです😆

[346. 匿名]

西洋文化には正義と悪という
極端な構図が多いけど、もののけ姫は
皆ひとつの生命なんだと中立に描かれている
ところが日本の映画らしくて好きです。

[347. 匿名]

>>250
そうなんだ！？
サン→森の代表
エボシ→人間の代表

で、アシタカは森と人間の折衷役ってイメージだったわ
「森とタタラ場、双方生きる道は無いのか！」って言ってたし、それ聞いたジコ坊も「アイツどちらの味方なのだ？」って言ってたし

ただ、森側に付く人間が実際にいる（ちょっと前に話題になったグレタさんとか、自然派？の人とか）から、そういう意味でサンも人間代表なのかな

[348. 匿名]

>>161
なるほど！！！！

[349. 匿名]

>>348
いや、乙事主はタタリ神になってモロに「言葉まで無くしたか・・」って言われてたから、言葉を話さない動物＝神じゃないと思う

[350. 匿名]

>>349
それは怒りで我を忘れた愚かさを言及してるだけじゃない？

[351. 匿名]

>>350
いや乙事主は実際喋れなくなって「プギャー」みたいな鳴き声しか出せなくなってたじゃん
それについて「言葉まで無くしたか」って言ってたよ

[352. 匿名]

[353. 匿名]

>>311
ただいつもプラス大量になるからプラス欲しさに書いてるだけな気がする
だってそこよりもっと話したくなる様な場面たくさんあるし

[354. 匿名]

私も最近GEOで借りて見ました。定期的に見たくなりますよね。
見る度に、サンとエボシのタタラ場での攻防、乙事主が祟り神になる瞬間、デイダラボッチが首を探し沢山の命を吸いながら彷徨うシーンに鳥肌が立ちます。
もう訳分からないくらい素晴らしい作品。

[355. 匿名]

>>97
ヤックルって創作動物なんだよね。
実在して欲しかった…

[356. 匿名]

>>136
モフモフの身体にシュッとしたような人面が付いてるのが不気味…

[357. 匿名]

>>54
こういうコメント、もののけ姫のトピで毎回見る

[358. 匿名]

>>58
あのシーン良かったよね。
人間の生き方としてエボシは間違っていたわけじゃないよね。
自分のせいで大勢の村人が亡くなって、切なくやるせない表情でもあった。それでもきちんと責任を持って再建させようと強い意志を持った素晴らしい人だよ。

[359. 匿名]

首をなくしたデイダラボッチが森で彷徨ってるとき、エボシを介抱したアシタカにサンがブチ切れるシーンの一角に、山犬の2匹が、恐らくモロを亡くした絶望で疲弊してるコマがあって切なくなると同時にその表情にキュンとなる

[360. 匿名]

カヤの存在と小刀の件が作中に無かったら、これ程批判されずに済んだのかなって思ってしまう。。

[361. 匿名]

サンが可愛い。
性格が素直で、女の子らしい一面もある。
あと、生贄として人間社会の外に捨てられても、自然の中で強く生きる姿が美しい。

[362. 匿名]

アシタカせっ記聴くと、アシタカの全てのやさしさ強さ怒り憎しみ悲しみに包まれてるような気分になる
本当この曲はアシタカそのものだと思う
どんな親に育てられたらこんな人生観になるのだろうか

[363. 匿名]

アシタカに相応しいのは世界中どこを探しても絶対にサンなんだろうなと思う。
カヤではだめなんだ。カヤがだめという訳ではなくて、アシタカの怒りや憎しみや苦しみを受け止められるのはサンしかいないと思う。
アシタカの生い立ちは何も知らないけど、恐らく里子に出された子なんだろうなと彷彿させる。

[364. 匿名]

>>329
この子はアシタカの幸せを願ってるよ。
この子の思いと覚悟は、小刀がどうのこうので論争が起こるほど、浅はかなものではない。
小刀が、アシタカの大切な人に渡って嬉しいんじゃないかな？
結局は時間が全て解決するのだから、カヤはいずれ村の長になるものと婚約し、新たな人生を歩むだろう。