正直自分にとっては複雑なこと

[64. 匿名]

>>48
これって韓国人ホストなの？ネタで笑わせてるのかと思ってた。日本人ならこんなのでもお金払うとバカにされてるの？

[100. 匿名]

>>64
ホストやAV男優って、大概罪21や創価だって。



ＡＶ業界に創価学会は積極的に進出しているという。果たして、その背後にはいかなる思惑が存在するのか？

「学会にはＡＶを表現活動として認める環境があるんです｣
週刊新潮７月２１日号に、こんな文章が書かれた記事が掲載されている。
「学会には、ＡＶを表現活動として認める環境があるんです。実際、ＡＶ監督や女優が自分のビデオを学会の集会に持ち込み、みんなで鑑賞したりする。年配の女性がそれを観て、感動して泣いたりすることもあるんです」
記事のタイトルは「葬儀が学会式で分かった『ＡＶ女優』後日談」。タイトルの「ＡＶ女優｣とは６月２６日に急死した林由美香のことだ。
ＡＶ女優の葬儀では業界関係者が参列することは少ない。親に隠して仕事をしていることが多いので、葬儀の通知が届かないのだ。
しかし林由美香の葬儀は異例だった。彼女は母親も公認するＡＶ女優だったこともあり、葬儀は一般のファンにまで開放されたのだ。
ところが参列した人間は、受付の一部に大きく「学会関係者受付」と書いた紙が貼られていたことから、葬儀が創価学会式で、由美香が学会員だったことを知り、愕然とした。そしてそのオ―プンな葬儀は、創価学会が由美香の「ＡＶ女優｣という仕事を容認していることを証明していた。
おそらくアダルト産業の天敵・石原慎太郎が信仰する霊友会であれば、あのように公にＡＶ女優の葬儀をすることはなかったろう。教義として清廉潔白な生活のすすめを標榜する新興宗教のほとんどは、「ＡＶ｣という業界を罪悪視している例が多いからだ。
だが創価学会は、教団として由美香の仕事を理解し、葬儀を学会式で行うことを認めた。ＡＶに理解のある宗教であることを由美香の死をきっかけに示したのだ。
ではなぜ創価学会はそこまでＡＶに理解があるのだろう。新興宗教問題に詳しいジャ―ナリストのＯ氏はこう解説する。
「創価学会の初代会長・牧口常三郎が説いたのは、『人生の目的は幸福の追求にあり、幸福の追求とは価値の創造である』という教えです。その『価値』とは美・利・善の三段階。つまり創価学会は生活の中で『利』すなわち利益をあげることを功徳と考えているんです。だからこそ企業経営者や芸能人など、銭ゲバとなってお金を稼ぐ人々も、学会の教義についていけるわけです。歌手の山本リンダやお笑いの久本雅美などは学会員として有名ですが、彼女たちの芸風は、どちらかといえばきわどい、エッチさや下品な要素があります。学会側はそれでも問題はないのです。学会本部は『財務』と呼ばれる寄付金の多い企業・人間はどのようなジャンルであれ、基本的に否定はしません。『利益の追求』が教義になっている宗教ですから。もちろんＡＶでも、犯罪でないかぎり問題はないんじゃないですか」

単体アイドル女優Ａ・Ｓや男優Ｎ・Ｍ――――――
　　　　　　　　　　　　　　　　ＡＶ業界に多数存在する学会員
そのような体質だから、ＡＶ界には創価学会の会員が多く、またビデオメ―カ―がまるごと学会員ということもある。
単体女優でいえばアイドル系のＡ・Ｓが有名だ。企画女優はそれこそ数えきれないほどいる。男優も数が多く、ピンク映画出身のＮ・Ｍ、Ｋ・Ｋなど。
メ―カ―ではＳＭ専門の「ア―トビデオ｣（株式会社アブァ）という会社が、社長から社員まですべて学会員として有名だ。「ア―トビデオ｣は８０年代前半からＡＶ製作を続けている老舗で、社長でもある峰一也（監督)がハメ撮りＳＭ、専務である夢流ＺＯＵ（むるぞう＝監督）がＳＭドラマを撮り、作品の評価も高い。毎月５本程度の新作をリリ―スして固定ファンがついているようだ。高画質のプロ用ビデオカメラや編集機材を所有するこのメ―カ―は、地区内の学会イベントの撮影やビデオソフト化を請負うこともあるという。ＡＶ製作と同時にそのような学会関係の映像製作を請負うことで潤い、多額の「財務｣を収めることで学会内の地位も高まってゆく。さらに「ア―トビデオ｣は有能な監督を輩出することでも知られている。あるＡＶ評論家に取材すると以下のように語った。
「ア―トビデオ出身でもっとも出世したのはゴ―ルドマンという監督ですね。ハメ撮りや淫語もので人気のある監督です。彼は学会の熱心な信者としても有名で、住んでいる地区の青年部の会合にも積極的に参加して、信望が厚いようです。撮ってる作品は浣腸とか鬼畜系の内容のものもありますけど(笑）